Domaine Royal Au 13eme Siecle

(droits exotique) SECTION 1 / La famille romaniste et romano germanique : C’est la plus ancienne famille de droit. Dans cette famille on retrouve la France, au confluant des deux traditions. Paragraphe I : L’organisation historique : Le domaine de cette famille de droit Romaniste/Romano-germanique se situe sur le continent Européen, en particulier Europe occidentale et centrale (France, Allemagne, Autriche, Espagne, Italie, Portugal, Benelux) auxquels sont également agrégés les possessions

Valérie Theis : valetien@gmail.com ; valerie.theis@u-pem.fr Introduction : l'Europe après l'Empire 888-XIème siècle Biblio : manuels : Hachette : Balard Genet Rouche Kaplan : Brene Mazel, Féodalités (pour l'approfondissement) On va aller dans la vaste période du haut MA (du 5ème au 10ème), on va n'en faire qu'un bout, puis MA central, et bas MA (13-15ème). Nous allons nous centrer sur le monde féodal, et ce cours va être l'occas de remettre en cause des idées reçues, c'est une période où l'on

l’interprétation des tribunaux statuant dans le secret, se substituent des textes clairs et publics : les lois écrites. Les juges doivent expliciter publiquement les arguments légitiment leur sentences. De la fin du VI (6ème) Siècle à la moitié du VII (7ème) siècle, le pouvoir démocratique accomplit beaucoup de réforme, notamment : ✓ Tous les citoyens hommes nés Athéniens acquièrent un statut de citoyen à part entière. ✓ Garantir l’égalité devant la loi ✓ Accès

l'espace, car le code civil était pensé pour s'appliquer à d'autres peuples que les français. Ce code civil a fait l'objet d'une réception dans les autres états (voire d'une très large réception à travers l'Europe). La première raison est due au siècles des Lumières : l'Europe à la même civilisation (ce sont les mêmes idées et penseurs qui circulent). Ce code civil passe pour être l'expression de ce que l'on appelle le droit naturel. Le droit naturel est un droit qui est supposé reposer sur des principes

processus de politisation. Il y a des processus de politisation d'enjeux, de problèmes, qui appelle une prise en charge par les institutions politiques, et à l'inverse, des enjeux, questions, qui se dépolitisent. Par exemple : 19ème Siècle : grande question : régime, question qui a complètement disparue. Toute question devient politique quand elle est considérée comme telle, et mise en débat public, voir mise à l'agenda gouvernemental. Tout n'est pas politique, mais tout fait social

Introduction :  Les titres les plus flatteurs n'ont pas manqué à cette ville remarquable par son histoire.  Les poètes, depuis des siècles, l'on chantée : "Le paradis de l'éternité, ô tlemcéniens, ne se trouve que dans votre patrie et s'il m'était donné de choisir, je n'en voudrais d'autre que Tlemcen" (Ibn Khefadja de Cordoue). Riche d'un passé sous les Romains, les Arabes et les Turcs, elle fut capitale intellectuelle, religieuse, carrefour entre l'Orient et l'Europe.  Elle eut pour nom

qui va être introduite par Rome dans le monde occidental. 1 § : La Cité par les grecs : Les Grecs vont formés une organisation politique qui connaitra son épanouissement entre le 4ème et 5ème Av J.-C. Apparu Au VIII° siècle avant J-C, la cité atteint son essor au V° - IV° siècle avant J-C. (Athènes) C’est un cadre territorial restreint. La ville est le noyau de la cité (mais n’est pas toute la cité). Ce cadre abrite une communauté de citoyen qui va vivre selon une constitution. La constitution

recherche m’a permis de rencontrer 2 personnages bien intéressant. Au premier j’ai acheté un compas en bois qui permet de mesurer sur des édifices des rapport dans ceux du nombre d’or .C’est un Frère du GO de Dôle qui expose souvent aux salines royales d’Arc et Senans et parfois à Yvoire sur les rives du Léman. Le second j’ai fait sa connaissance au palais des congres à Paris où je m’étais rendu à l’exposition .En déambulant dans les stands j’en ai découver un tout petit où il n’était question que

collective fédération Gentes, élection d'un roi (pouvoir essence religieuse) si litige entre 2 citoyens, décision roi + pontife B/ Un droit formaliste Jus fasque = commandement divin, permis par les Dieux, manifestation de la puissance supérieure : droit royal, nécessité accomplir formalisme religieux, justifie nécessité accomplir rites religieux Le droit naît de l'accomplissement d'un rite religieux, permet d'obtenir l'approbation des Dieux revendications plèbe, loi 12 tables, rend publique ces coutumes

cadre des cités mésopotamiennes (=cités-états/principauté indépendantes souvent rivales), certaines imposent leur suprématie sur les autres (+ ou – stable). Les dynasties s'y succèdent jusqu'à ce qu'elles soient absorbées par l'Empire Perse au 6ème siècle av JC. Le pouvoir appartient à un roi qui est le représentant de Dieu sur Terre/chef de sa ville/il doit faire régner la justice, l'ordre, la paix, protéger les faibles, garantir au peuple la prospérité. Mais il n'est pas divinisé contrairement au