Donation de Constantin

dans le ` tôt d'église chrétienne ont escroqué 'le monde par la propagation des mensonges qui ont dévalué la femelle et ont incliné les balances en faveur du masculin." Sophie est resté silencieux, regardant fixement les mots. "le priory croit que Constantine et ses successeurs masculins ont avec succès converti le monde du paganisme matriarchal en christianisme patriarcal en faisant une campagne de la propagande qui demonized le féminin sacré, effaçant la déesse de la religion moderne pour toujours

fait disparaitre totalement les instituions républicaines. L’empereur est désormais considéré comme un dieu lors de son vivant. Il est le représentant de Jupiter parmi les hommes. L’empereur Constantin règne de 306 à 337, nous lui devons deux faits majeurs : • Premier fait majeur, Constantin se converti au Christianisme. A partir de 313, pour la première fois le christianisme devient Religio licita (il devient possible de pratiquer la religion chrétienne légalement). C’est l’édit de

s’est faite dans le sens sacerdotal, presque dès les débuts de la vie de l’Église, ne serait pas une perversion du mystère chrétien et ne s’expliquerait pas par l’influence de l’Ancien Testament sur la communauté chrétienne, et, plus tard, après Constantin, par le transfert des prérogatives du sacerdoce païen aux ministres chrétiens ; ou encore, si l’ordination ne serait que l’une des formes légitimes d’accession au ministère, et non nécessairement la seule forme possible (2).   B) UNE LONGUE ÉVOLUTION

* Le développement du droit canonique : Il est très favorable au clergé. Il s’agit cependant là d’un droit vicié par tout un ensemble de faux, motivés par la peur de l’emprise laïc. Exemple : La donation de Constantin déclarant que le pouvoir temporel de l’empire a été au pape par Constantin après sa conversion au christianisme (=faux !). Section 2 : La fin du Haut Moyen Age Cette période est marquée par deux phénomènes : * Le développement du système féodal * La royauté sacrée

ici ses premières racines. Cette théorie véhicule l’idée que le prince est pieux donc il se différencie des tyrans, il incarne la loi, il incarne le bien. Dans un premier temps les chrétiens sont persécutés dans l’empire romain, en 313 l’empereur Constantin se convertit au christianisme. Les persécutions contre les chrétiens prennent fin, l’Eglise est reconnue comme un culte romain. En 380 l’empereur Théodose fait du christianisme une religion d’Etat et interdit les autres cultes. Ça va glisser du

révèle par le nom de son office et l'enseigne par le soin qu'il prend de tout le royaume ; et nul précepte n'incite mieux l'âme d'un Roi a bien agir que la clémence de divers princes qu'on propose en exemple, parce que la mansuétude de l'empereur Constantin est louée chez les évêques dissidents et la pure foi de Marcien parmi les hérétiques et les orthodoxes. Mais pourquoi parler d'étrangers et y insister en parlant, quand la piété et la prudence de Charles et de son fils firent tant pour l'administration

partagé entre ces deux fils Honorius reçois l'Occident et Archadus reçoit l'Orient. ce code a donc vocation à être appliqué uniformément en Orient et en Occident , il s'agit de rassembler toutes les Constitutions générales émises depuis l'empereur Constantin (donc 1 siècle) et de les répartir par matière à l'intérieur de différent titre. Il y a un souci de classification du droit, mais il y a plus il y a la volonté d'adapter le droit aux besoins de l'époque (on a supprimé les contradictions), ce Code

sont considérés comme se dérobant a leur devoir civique, l’Etat romain tente donc de les faire obéir a leur devoirs civique et religieux et a défaut les sacrifie. * * En 312 le christianisme parvient à se diffuser au sommet de l’Etat. CONSTANTIN se convertis, et le christianisme est toléré dans l’empire. * * En 380, Par l’Edit de THESSALONIQUE l’empereur THEODOSE 1° reconnaît le catholicisme comme religion d’Etat. Des lors l’église catholique se structure et a la tête de l’Etat

désordres. Ce fut Constantin qui reprit en main l’Occident en 312, puis l’Orient en 324, rétablissant l’unité de l’empire. Converti au christianisme, il promulgua l’édit de Milan en 313 qui favorisait la tolérance religieuse. Abandonnant Rome, il choisit pour capitale l’ancienne Byzance sur le Bosphore, à qui il donna en 330 le nom de Constantinople. C’est dans cette région que devait subsister durant dix siècles, jusqu’en 1412, l’Empire romain d’Orient. La dynastie de Constantin s’éteignit avec Julien

lèpre, si générales alors ; car les hôpitaux nommés léproseries étaient déjà très nombreux. Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 36 La monnaie avait à peu près la même valeur que celle de l'empire romain depuis Constantin. Le sou d'or était le solidum romain. Ce sou d'or équivalait à quarante deniers d'argent fin. Ces deniers, tantôt plus forts, tantôt plus faibles, pesaient, l'un portant l'autre, trente grains. Le sou d'or vaudrait aujourd'hui, en 1778, environ