Donation de Constantin

maximum pour les denrées et les salaires au bénéfice des plus démunis. ⇨ Dioclétien malade abdique en 305 ap. J.-C. Constantin lui succède en 306 ap. J.-C. Il accorde la liberté de culte aux chrétiens afin de conforter son pouvoir et fait de Constantinople sa résidence officielle. Sous son règne l'Empire prend la forme d'une monarchie de droit divin. Après la mort de Constantin, des invasions barbares provoquent la désagrégation de l'Empire. L’Empire romain d’Occident disparaît suite à ces invasions

incompatible avec la foi chrétienne »[5].Les mentalités sont alors complètement différentes que lors de la reconquête chrétienne de la péninsule ibérique : le service guerrier et la foi chrétienne sont en effet incompatibles. Cependant, sous le règne de Constantin au début du IVème siècle, l’opinion et l’attitude des chrétiens vis-à-vis de la guerre évolue. Auparavant réfractaire au service militaire, les chrétiens ne se sentent plus uniquement redevables au royaume de Dieu mais également au royaume sur terre

le renvoi de la femme adultère, l’église manifeste notamment par la voix de saint Augustin une hostilité au divorce et au remariage. Les empereurs chrétiens Constantin et Justinien tente de stabiliser les unions conjugales en assignant au divorce des conditions de formes et des causes déterminé de rupture. 1. L’EMPEREUR CONSTANTIN (312/337) Il édicte en 331 la peine de mort pour la femme adultère, il définit strictement les motifs légitime de divorce et instaure un régime symétrique aux

être un homme, et respecté des conditions de fois et de moralité. Une enquête de voisinage à lieu pour vérifier que la personne est apte à diriger le culte, libre. Rentré dans l’ordre donne des avantages conféré par l’autorité civil. L’Empereur Constantin accorde aux clercs une exemption de charge fiscale plus des privilèges du for, ils ne peuvent pas être jugé par les tribunaux impérieux. Ils seront jugés par leurs pairs, dans des tribunaux ecclésiastiques. Les clercs se mettent au service de sa

cartes et les plans ; X : des dons et des acquisitions diverses ; enfin Z : les archives arabes et turques remontant au XVIe siècle et datées pour l’essentiel d’avant 1830. Ensuite, les archives départementales étaient organisées à Alger, Oran et Constantine sur le modèle métropolitain avec, quand même, quelques singularités. A : la législation ; B, C et D : l’administration générale et le personnel ; E : les élections ; F : la police et l’hygiène ; G : la population et l’état civil ; H : les activités

Saxons se rendent seulement en 785; promulgation de l'édit De partibus Saxoniae; tout ceci après diverses expéditions sanglantes. Charlemagne passe les Alpes en 773, s'empare de Pavie et devient roi des Lombards. Il confirme le 2 avril 774 la donation de Pépin faite au pape, à l'origine de la création de l'Etat pontifical, et y ajoute la Corse ainsi que les duchés de Spolète et de Bénévent. En 787 Charlemagne exige de Tassilon III de Bavière qu'il renouvelle le serment de fidélité prêté jadis

il fut envoyé dans la capitale où se trouvait son frère ainé Michel, qui va devenir métropolite d’Athènes en 1182. Choniates débute dans l’administration fiscale comme receveur d’impôts à Tmoutarakan, au nord de la Mer Noire, sous les ordres de Constantin Pégonite. Retourné à Constantinople, il devint secrétaire impérial sous le règne d’Alexis II. A l’avènement d’Andronic Ier en 1183, il quitta le palais à cause des désastres provoqués par l’empereur. Il redevint secrétaire sous Isaac II. Promu orateur

tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) 311 Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens 313 Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius 325 Concile de Nicée ; Paul, Sentences 333-397 Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de 374 337 Baptême et mort de Constantin 372 Saint Martin, évêque de Tours 374 Saint Ambroise, évêque de Milan (t 397) 380 Edit de Thessalonique 395 Division définitive de l'Empire romain entre pars occidentalis

(284-305) Premières tentatives de codification romaine (Code Grégorien et Code Hermogénien) Galère publie un édit de tolérance envers les chrétiens Conférence de Milan (hiver 312-313), entre Constantin et Licinius Concile de Nicée ; Paul, Sentences Saint Ambroise, évêque de Milan à partir de 374 Baptême et mort de Constantin Saint Martin, évêque de Tours Saint Ambroise, évêque de Milan (t 397) Edit de Thessalonique Division définitive de l'Empire romain entre pars occidentalis et pars orientalis Saint Augustin

dignités distinctes » Le problème ne se posera en termes pratiques qu’au quatrième siècle, quand l’Empire adoptera le Christianisme. Dès 311, Galère publie un édit de tolérance, suivi deux ans plus tard de « l’édit de Milan » par lequel Constantin posait comme principe la liberté religieuse. Suivront « de nombreuses constitutions impériales instaurant un régime de faveur à l’égard du christianisme »[3]. Le 28 février 380, avec l’édit de Thessalonique, Théodose Ier instaure le catholicisme