Dreyfusards Non Dreyfusards

? Il s'agit ici d'étudier une évolution, l'approche proposée sera donc chronologique. Nous verrons d'abord que, si la naissance de ce clivage est souvent située au XIXème siècle, ces deux auteurs développent, sous des points de vue semblables mais non identiques, la thèse selon laquelle le XIXème siècle est en fait celui du « faux départ » de ce clivage, et que celui-ci n'est en fait devenu un référent fondamental et stable qu'au début du XXème siècle, autour d'une mutation qui s'est opérée dans

est le lieutenant-colonel Picquart[146]. L'enquête s'achemine vers un non-lieu, quand l'ex-maîtresse d'Esterházy, Mme de Boulancy, fait publier dans Le Figaro des lettres dans lesquelles il exprimait violemment, une dizaine d'années plus tôt, toute sa haine de la France et son mépris de l'Armée française. La presse militariste vole au secours du traître au travers d'une campagne antisémite sans précédent. La presse dreyfusarde réplique, forte des nouveaux éléments en sa possession. Georges Clemenceau

à Paris. Pour l’occasion on construisit : la gare d’Orsay et l’hôtel du même nom, le Petit et le Grand Palais, le pont Alexandre III et le métro, avec une ligne. Ca dura du printemps à l’automne. En France règne le libéralisme économique, donc la non-intervention dans l’économie et le social. Un capitalisme apparaît également. Divisé entre les anciennes petites entreprises, et la révolution industrielle. Ca marque la fin de la dépression économique entre 1873 et 1896. Elle était due à la concurrence

justice est plus importante que l'honneur de l'armée donc il faut innocenter Dreyfus. C'est ce qu'on appelle les Dreyfusards. Et d'un autre côté ceux qui disent que même s'il est innocent il est quand même coupable soit car il est juif donc tous les juifs sont coupables, soit car l'armée a jugé donc il faut protéger l'armée. Et eux on les appelle les anti-Dreyfus. Dans le corps des Dreyfusards on va voir apparaitre des intelectuels qui vont prendre position et le premier d'entre eux est Emile ZOLA, qui

quitta son travail pour vivre de son talent d’écrivain. Son premier grand roman fut Thérèse Raquin, en 1867. Ce livre fit un scandale car il traite d’adultère. Cependant, il obtint un vif succès. Zola a écrit ce livre pour étudier des tempéraments et non des caractères.   "J'ai choisi des personnages souverainement dominés par leurs nerfs et leur sang, dépourvus de libre arbitre, entraînés à chaque acte de leur vie par les fatalités de leur chair." Expliqua Zola. Sur le plan littéraire, Zola est

cycle des Rougon-Macquart, suite romanesque composée de vingt volumes rédigés en vingt-cinq ans. Véritable monument de la littérature française, les Rougon-Macquart retracent une épopée familiale sous le Second Empire. Dans une démarche qui vise non plus le beau mais la vérité, Zola s’appuie sur des considérations scientifiques en mettant en exergue la filiation de tares au sein de cette famille. Zola souhaite donner à la littérature une portée scientifique et théorise dans ce sens le « roman expérimental

l’affaire. La deuxième partie se divisera elle-même en 3 autres parties. La première abordera l’affaire en général, de ce qu’il s’est passé et de comment cela a fini, la seconde parlera des dreyfusards (les premiers défenseurs de Dreyfus, ceux qui le soutiennent dès le début.) et la troisième, des anti-dreyfusards (ceux qui sont « contre » celui-ci). PREMIERE PARTIE : LE CONTEXTE POLITIQUE A. La Troisième République La Troisième République a été fondée en réaction contre le second Empire

française, d’origine juive, injustement accusé et condamné en 1894 pour espionnage au profit de l’Allemagne. A cette occasion, l’opinion française s’était divisée en dreyfusards et antidreyfusards. C’est alors que, pour la première fois, le terme « intellectuel »  fut lancé et proclamé comme un titre par des professeurs et des écrivains dreyfusards qui le revendiquaient et s’en réclamaient. Mais le contenu du terme sera illustré, à contrario, par un antidreyfusard du nom de Ferdinand BRUNETIERE. Selon ce

philosophique » comporte deux termes à première vue oxymoriques. Le conte philosophique a pour fondement principale d'avoir une morale, tout comme les apologues. Ce type de conte se distingue donc des autres apologues, car en plus d'être entièrement écrite et non orale, il sert aussi d’instrument à l’expression philosophique de celui qui l’écrit. L'incipit du conte philosophique s'imprègne de formulations comparables à celles d’un conte traditionnel, formulations temporelles qui reviennent comme un refrain,

refus, reniement. — Congé, renvoi; démission. — Désengagement. COMP. Non-engagement. © Le Robert / SEJER - Tous droits réservés 2 engagemement politique Il y a une «politique de Pascal » que l’on peut reconstituer à partir de quelques pensées, comme il y a une «politique de Corneille » présente dans son théâtre. Diderot a rédigé les articles de doctrine de l’Encyclopédie et offert ses avis à Catherine II. Rousseau a été non seulement l’auteur du Contrat social mais aussi le consultant des Polonais