Droit de cité

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT PARTIE 1 : L'héritage de l'antiquité CHAPITRE 1 : Introduction à l'étude des institutions romaines Section 1 / La royauté : Paragraphe 1 - Enée → pendant défaite de Trois s'enfuit avec son père et se retrouve à LATIUM ( Italie ) , va fonder et s'associer pour fonder une nouvelle cité. Cité d'Albe → roi : PROCA , fils : → Amulius et Numitor Amulius dètronne Numitor . Rhea Silvia ( fille de Numitor ) : fait enfants avec le dieu Mars ( elle

vision de la démocratie est éloignée de la vision actuelle. En quels points ? I. Cité et citoyenneté : 1°) La Cité : (> civitas : mot LATIN n’ayant pas exactement la même signification qu’en grec) C’est en un type d’Etat (un peu particulier) : ( Il a donc un territoire (voir p.9 pour Athènes). Ce dernier est rarement très étendu : à Athènes il ne dépasse pas les 100km de long. Le mot cité désigne donc une ville + l’ensemble des campagnes environnantes (la région). Les séparations

empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous les hommes libres

CHAPITRE I : En quoi l'influence de Rome s'est révélé capitale pour notre droit ? (8ème siècle avant et 6ème siècle apres notre ère) Dans l'histoire de l'humanité, Rome incarne une expérience unique à la fois dans le temps et à la fois dans l'espace. Dans le temps, Rome est fondé selon la légende en 753 avant notre ère. 13 siècles plus tard en 565 de notre ère meurt à Constantinople l'empereur romain d'orient Justinien Romain. Rome c'est aussi une expérience unique dans l'espace. Au moment de

Droit constitutionnel. Introduction. 2 notions font référence aux droit constitutionnel : - Institution politique - Droit publique. A- L'institution politique. La notion d'institution vient de la racine S.T.T. qui signifie la stabilité, et la notion de politique vient du grec polis qui veut dire la cité, donc les instituions politiques signifie la stabilité de la cité => une obligation d'organisation politique (police, égout

Formation historique du droit Semestre 1 D’ou vient le droit? Comment se forme t-il? Le droit se forme lentement, ou brutal comme se fut pour la révolution française. Il prend des siècles pour se former. De l’orient ancien ==> Napoleon 1er 1ère Partie Thème 1: L’orient ancien: la naissance du droit Justice: C’est la première notion liée au droit. On trouve les premiers exemples de législation au proche orient.Ce sont les dieux qui vont créent le droit. Les hommes vont s’affranchir des dieux et

d'aprèsCésar, BG, II, 4) ; En 52 av. J.-C., après un conseil présidé par Vercingétorix, les Gaulois coalisés décidentde brûler leurs agglomérations, urbes, précise César : les Bituriges en incendient plus de 20 enun seul jour et sollicitent le droit d'épargner la plus belle d'entre elles, Avaricum (César, BG,VII, 15) ; "Bibracte, oppidum qui jouit chez les Héduens d'une très grosse influence" (César, BG,VII, 55) ; "de beaucoup l'oppidum le plus grand et le plus riche des Héduens" (César,

sa population en l’esclavage, Sparte ne fonde pas de colonies. Nouveau domaine spartiate : Laconie + Méssénie L’avènement d'un nouveau style de combat : – Les Hoplites et les phalanges, le « citoyen-soldat » 1 Hoplon (Bouclier) recouvre le cote droit du guerrier et le cote gauche du voisin. – Technique renforce la solidarité entre Hoplite (Soldat), mais aussi il faut que les guerriers aient la richesse nécessaire pour se payer cet imposant attirail en bronze. Les soldats avance par rang, par vague

Introduction historique au droit La diversité des définitions du droit: une approche historique et anthropologique Il y a une impossibilité de donner une définition universelle du droit. Chaque société a sa propre conception. Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient

Formation historique du droit Semestre 1 Maroine Guez Guez RESUME « A se familiariser avec d’autre temps, d’autre époques, d’autres civilisations , on prend l’habitude de se méfier des critères de son temps : ils évolueront, comme d’autre ont évolué »   Qu’est ce que le droit ? Tout simplement parce qu’il n’existe pas de définitions unique et universel, mais une multitude de définition qui dépend du lieux, de l’époque, de la société dans laquelle on se trouve, ou encore, la matière