Droit de cité

Depuis la chute de la monarchie, le droit romain a radicalement changé avec l'avénement de la République donnant lieu à un profond bouleversement des institutions. L'histoire externe du Droit romain peut se diviser en quatre périodes : la première s'étend de la fondation de Rome, à la promulgation des Douze Tables la seconde, depuis la promulgation des Douze Tables jusqu'à ; la troisième, depuis Cicéron jusqu'à Alexandre Sévère; la quatrième finit à Justinien. Le droit à Rome au V éme siécle est encore

La généralisation de la citoyenneté romaine : Edit de Caracalla (212) Papyrus de Giessen (Ed. P-F Girard, Texte de droit romain, II, Camerino, pp.47-490, trad. J. Gaudemet, Instit. De l’Antiquité, p.309) L’empereur César Marc Aurèle Sévère Antonin (dit Caracalla) a dit « Maintenant, donc…Il vaut mieux, en repoussant les plaintes et les libelles, rechercher comment je peux rendre grâce aux dieux immortels de m’avoir conservé sain et sauf…par une telle victoire. C’est pourquoi je pense pouvoir

La citoyenneté athénienne accorde plus de droits politiques au citoyen. En effet, le citoyen est celui qui, par définition, participe aux affaires de la Cité. En revanche, la citoyenneté athénienne est fermée, elle n’est accordée qu’à une faible proportion des Athéniens. tandis que la citoyenneté romaine est potentiellement universelle, elle peut être accordée à des étrangers. • Les droits juridiques et civiques des citoyens romains et athéniens sont presque identiques (les Romains ont repris ceux

LE POUVOIR A SPARTE I) Organisation sociale et étendue du pouvoir de chacun 1)Les citoyens Seuls les Spartiates jouissent des droits politiques. les citoyens de Sparte sont appelés les "Homoioi" (terme plutôt aristocratique) c'est à dire "les égaux ». Quatre conditions nécessaires à l'acquisition de la citoyenneté: être né de père citoyen et de mère fille de citoyen (car les citoyens sont uniquement des hommes), avoir subi « l’éducation spartiate », participer aux banquets, les « syssities »

inventé la citoyenneté, les romains l'ont largement étendue. La vie des citoyens romains qui s'inscrive d'abord dans la cité va peu a peu s'étendre a tout l'Empire exportant leur civilisation. Séance 1: La citoyenneté romaine dans l'Empire romain. Dans l'empire romain sont citoyen tous les fils de citoyens ainsi que les pérégrins (étrangers) ayant obtenue le droit de cité au cours de leur vie. Sont exclu de la citoyenneté les femmes et les enfants, les esclave et les pérégrins. Problématique

cause de toute la Gaule chevelue (=60 cités). Petit rappel : Lyon était une colonie romaine depuis sa fondation en 43 et ses habitants possédaient les mêmes droits que ceux de Rome, y compris l’éligibilité au Sénat, toute colonie était une nouvelle Rome. Cette éligibilité est sous l’empire le seul reste de ce qu’avait été le droit de cité complet au temps de la République et que Claude veut faire attribuer aux habitants de la Gaule chevelue (comata en latin), comprenant toute la Transalpine à l’exclusion

Crimée, en Italie du Sud, Sicile, ou dans le sud de la Gaule.    La Grèce est un pays compartimenté, qui peut rendre compte du très grand nombre d'états. Ces états prennent à partir du VIIIe siècle le caractère de cité.     III] Caractéristiques de la cité grecque (Polis)          1) La Cité et la mer    La pauvreté du territoire est compensée par sa large ouverture sur la mer qui favorise les échanges et le commerce maritime. Aucun point du territoire n'est éloigné de la mer de plus de 90 km. Les

La population commence a avoir des droits et des devoirs ce qui fait d'eux des citoyens. Toute fois, il se révèle des différences entre la citoyenneté de Rome et celle d'Athènes. Nous allons donc développer quelles sont ces nuances et pourquoi elles existent entre ces deux cités pour cela nous verrons dans un premier temps les différences des droits et des devoirs entre Athènes et Rome. Puis, dans une deuxième partie nous aborderons les points communs des droits et des devoirs de ces deux cités,

des grecs et ils l'adoptent. Ils mettent en pratique ces connaissance en réalisant de nombreuses cartes. La cité d'Athènes se compose de la ville d'Athènes et de son territoire la plaine de l'Attique. C'est une ville organisé en quartier spécialisé et ses campagnes ( blé, vignes, oliviers ) et un port le Pirée. Les thermes ont un autre sens, celui de l'ensemble des citoyens athéniens. La cité d'Athènes est très grande ( 2650 Km² alors que la moyenne est d'environ 100 Km² ) L'Empire Romain est un

vie politique de la cité. Les femmes, les enfant, les esclaves et les métèques sont exclus de la citoyenneté. Les citoyens ont un statut privilégié qui leur donne accès à des droits. Mais ce statut avantageux veut en retour qu'ils intègrent un certain nombre d'obligation. Développement I - Etre citoyen à Athènes Etre citoyen à Athènes c'est avoir un statut juridique. C'est être majeur et avoir la nationalité du pays. Un citoyen à des droits politiques, droit de vote, d'être élu