Droit de la guerre

.....La guerre est-elle juste ? • Peut-elle être juste par la cause qu'elle défend ? • Qui peut être juge de la justesse de cette cause ? • Une guerre peut-elle être juste pour les deux camps à la fois ? • Une guerre peut-elle être plus ou moins juste par les moyens qu'elle utilise ? • Peut-il être juste de ne pas faire une guerre juste ? La guerre est une réalité que nous connaissons malheureusement fort bien : nous voyons tous les jours des images violentes. Nous

mardi à l’Assemblée. Tout au long du débat depuis mardi, la discussion s’est souvent enlisée dans des joutes gauche-droite de campagne électorale avant les régionales, notamment sur la question de la vidéosurveillance. Les députés ont ainsi approuvé un recours accru à la vidéosurveillance, rebaptisée vidéoprotection, et son extension sur la voie publique à des personnes morales de droit privé. Le texte projette d’en confier le contrôle à une Commission nationale de la vidéoprotection, contrôle contesté

paix perpétuel)  Dans tout Etat, la constitution civile doit être républicaine La constitution civile de chaque Etat doit être républicaine, c’est-à-dire que toute décision est fondée sur l’accord du peuple. Celui-ci ne tirant aucun avantage aux guerres et seulement des inconvénients, va plonger l’Etat dans une paix perpétuelle bénéfique à la majorité. Cependant il ne faut pas confondre République et Démocratie. Kant distingue ainsi, la forme du souverain (le pouvoir exécutif) et la forme du gouvernement

5.1 Les bases du droit international humanitaire (Matériel trouvé principalement sur le site Web du CICR : www.icrc.org ) Qu’est-ce que le droit international humanitaire ? Le droit international humanitaire (DIH) est un ensemble de règles qui, pour des raisons humanitaires, visent à limiter les effets des conflits armés. Il protège les personnes qui ne participent pas ou plus aux combats et restreint les moyens et méthodes de guerre en interdisant les armes qui ne font pas la distinction entre

DROIT DES RELATIONS INTERNATIONALES. B. Grotius et la naissance du droit international public. Mare Liberum de Grotius + le droit de la guerre et de la paix qui es t publié en 1625 l’aura rendu célèbre. Il est un fait que cet ouvrage sera traduit en français et distribué en France par Barberac ( ?) qui aura également fait des annotations marginales. Grotius a été connu grâce à l’ ouvrage de la mer libre, dans lequel il part du principe que la navigation en haute - mer est libre

Fiche d'information No.13 -Le droit international humanitaire et les droits de l'homme Introduction L'histoire du droit international humanitaire est brève mais riche en événements. Il a fallu attendre la seconde partie du XIXe siècle pour que les nations se mettent d'accord sur des règles internationales visant à éviter des souffrances inutiles en temps de guerre -règles qu'elles se sont engagées à observer dans le cadre d'une convention. Depuis lors, en raison des changements survenus dans la

Guerre civile Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Guerre civile (homonymie). Une guerre civile est la situation qui existe lorsqu'au sein d'un État, une lutte armée oppose les forces armées régulières à des groupes armés identifiables, ou des groupes armés entre eux, dans des combats dont l'importance et l'extension dépasse la simple révolte ou l'insurrection. Du point de vue du droit de la guerre, on utilise l'expression

Dire que quelque chose est juste, c’est dire que cette chose respecte les droits des personnes en tant qu’elles sont considérées comme égales. Aujourd’hui, c’est l’exercice de la justice qui permet de vivre (en partie) en coexistence pacifique dans notre société. Saint Augustin (354-430 ap JC), philosophe et théologien chrétien d'origine berbère, écrivit dans l’œuvre La Cité des Dieux « Le sage n’entreprend que les guerres justes. Eh ! N’est-ce pas cette nécessité même de prendre les armes pour la

politiques œuvrent à pouvoir inculquer à leurs citoyens ce comportement de paix afin d’éradiquer du milieu d’eux toute germe de guerre et de conflit. Le constat cependant est différent du résultat escompté. En effet, alors qu’on s’entend à la paix, la guerre s’impose comme inévitable. Faut-il pour autant croire à cette fatalité de l’histoire ? Le mal radical de la guerre est-il incurable ? L’extension à l’infini des capacités destructives rendue possible par les technologies dites ABC (Atomiques

sécurité par rapport à leurs voisins. La société internationale est régulée par les relations qu’entretiennent les gouvernements et les sociétés (individus) entre eux. Au niveau des gouvernements ce sont les relations diplomatiques. Jusqu’à la 1ère Guerre Mondiale les relations pouvaient être des relations militaires aussi. Au niveau des sociétés il y a des relations d’interdépendance économiques, commerciales, financières, etc. Par exemple ; relations d’interdépendance entre la Chine et les USA