Droit International Public Est Un Droit Chrétien Un Droit Bourgeois Et Un Droit Impuissant

Relations internationales 24h de cours dans le semestre ! Exam en Janvier : écrit, sous la forme de QCM Moyenne l’an dernier : 10,5/20 Bcp de questions très précises sur la totalité du cours Bibliographie : -Le gouvernement du monde : JF Bayart (essai, genre roman) -Nouveau manuel de sc po : Antonin Cohen -« sociologie de la mondialisation » Romain Leclerc Bases factuelles : faits et évènements importants qui se passent ds l’univers des relations internationales Pour qu’il y ait des relations

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 INTRODUCTION AU MILLÉNARISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Le monde de la religion et sa critique. Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer

société * Abolir la puissance maritale et fonder le droit de famille sur le principe de l'égalité entre les époux ; concéder aux femmes le droit do faire un honnête usage de leurs facultés et rendre accessibles à tous, sans aucune distinction de sexe, les métiers, les emplois, les professions libérales, les car rières industrielles et autres ; enfin reconnaître aux femmes une part d'intervention dans la gestion et le règlement des intérêts publics » l) — telles sont les trois revendications des émancipateurs

Chez soi presque pas de tableaux : Il est rare et réservé à la noblesse. Le portrait est un témoignage de la haute fonction d'un personnage. MAIS, des hommes de petite envergure s'y mettent aussi → Polémique, puis on admet qu'un bourgeois qui sert la cour le puisse, le droit à la mémoire publique. On va se concentrer sur la qualité psychologique du personnage, même de la classe marchande (Humanise chez VEyck qui s’intéresse à l’être humain, à Arnolfini, riche marchand installé à Bruges & sa femme)

d’Afrique sont installés dans les colonies centrales et du nord, certains venant aussi des Antilles ou du Brésil. En 1700, l’esclavage est devenu une réalité pour les colonies du Sud qui possèdent des « codes noirs », privant les Noirs de leurs droits, et en faisant des esclaves à vie et héréditairement. Pendant le XVIIIème siècle, les arrivées d’esclaves sont massives, le besoin de main d’œuvre étant grandissant dans les champs de coton du Sud, fournisseurs des industries européennes. Au moment

de cette valeur ajoutée et le travailleur, salaire. C’est autour du bénéfice de la valeur ajoutée que se dessine la lutte de classes, car, prolétaires comme capitalistes souhaitent se l’attirer. Marx va montrer que le travailleur est dans son plein droit de réclamer le bénéfice de cette valeur ajoutée tant qu’elle est la valeur d’usage du travail même. Dans son Manifeste du parti communiste (1848), Marx analyse le problème de l’exploitation dans l’optique de la valeur. La valeur est l’expression de

économiques et sociaux - la question sociale et l’invention du social l’industrialisation, les changements sociétaux et la question sociale l’invention du social et la solidarité le développement de l’intervention sociale: les différentes formes, publics et acteurs de l’intervention sociale IV - DE 1880 à 1939 : l’émergence des professions sociales l’expérience des maisons sociales les jardinières d’enfants l’aide à domicile l’enseignement ménager les assistantes sociales le secteur de l’enfance

Paulette : vénalité et pénalité des offices. On parle aussi de l’autonomie de l’Eglise française par rapport à Rome qui pose problème pour les décrets du Concile de Trente qui réformait le droit canonique. C’est un obstacle à la réception en France du concile de Trente qui réforme le droit canonique, le droit du mariage, et que les parlements refusaient d’enregistrer. Le problème des finances aussi qui a toujours été le problème central des EG. Tous ces problèmes furent autant de prétextes pour

HISTORIQUE AU DROIT L’introduction historique aux sources du droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source principale du droit est

L’invasion arabe de 711 change le cours de l’histoire d’Espagne. Depuis cette date, la péninsule Ibérique est partagée entre deux civilisations: l’Orient musulman (au Sud) et l’Occident chrétien (au Nord). D’une part, ce que les textes arabes appellent al-Andalus, l´islam d’Espagne; d´autre part, l’Hispania chrétienne. L’Espagne musulmane est alors intégrée dans un bloc relativement homogène qui va de l’Indus à l’océan Atlantique ; malgré les fractionnements régionaux, on trouve partout la même religion