Droit moral

pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté et la sincérité sont des vertus morales qu'il faut cultiver. Mais chacun découvre aussi qu'il n'est pas bon de dire à autrui tout ce qu'il a sur le coeur et qu'en certaines circonstances il est même recommandé de mentir: par exemple mentir à quelqu'un pour ne pas le blesser ou lui épargner

inhumanités perpétrées non seulement au cours des deux guerres mondiales, mais aussi ultérieurement par des régimes politiques de tout bord (l’Afrique ne s’en laisse pas compter), et d’autre part l’admission de plus en plus large d’un relativisme moral, devenu inconscient de ce qu’il ne peut conduire qu’à se laver les mains (ou la conscience aussi tenté de dire qu’il y en ait encore une !) des pires atteintes à une humanité dont il se refuse à reconnaître la valeur objective, autant que la valeur

respondeo qui signifie répondre. Donc être responsable c’est répondre de ses actes et de ses conséquences. La responsabilité est une règle morale prise en compte par le droit. Quand on a commis un dommage on est tenu de le réparer. La responsabilité morale repose seulement sur la faute, sur une culpabilité. Il y a en fait, à coté de la responsabilité morale, et si on se concentre sur la responsabilité juridique, 3 responsabilités : responsabilité civile, responsabilité pénale, responsabilité disciplinaire

« quelque chose est dû à l'être humain du fait qu'il est humain ». Elle consiste en le respect de l'intégrité physique et de l'intégrité morale de l'individu. C'est un concept qui revêt des dimensions multiples, notamment morale et qui est reconnu en droit international. En vue de tous ses éléments, une question pertinente s'impose: L'introduction d'une notion morale et non matérielle tel que la dignité de la personne humaine opère t-elle une mutation significative dans le concept classique d'ordre

PHILOSOPHIE Dissertation Sujet : Peut-il être juste de désobéir ? " La désobéissance civile est le droit imprescriptible de tout citoyen ", Gandhi, militant nationaliste hindou et adepte de la non violence. Figure emblématique du pacifisme, il est bien effigie de la neutralité, de la non-violence et par la même occasion de la désobéissance. Oui, la désobéissance, car cet homme, par la force des mots, de la volonté, à réussi à s'opposer à l'autorité grandissante de l'Empire Britannique.

devoir A la dette Devoir vient du verbe latin debere qui signifie avoir une dette Dans ses études sur le droit ancien louis gernet nous apprend que le devoir debitum désignait la satisfaction que le débiteur était tenu de fournir a son créancier Avoir des devoirs serait donc être endette et faire son devoir honorer sa dette Lorsque je suis redevable a quelqu'un il dispose ainsi d’un droit sur moi et je suis son oblige L’obligation est la marque dune dépendance reconnue Je suis tenu de faire

au sens moral du terme ? La thèse du texte est de distinguer deux sortes de justice, l’une morale, l’autre politique, et de montrer par conséquent que la justice de l’Etat, qu’on appelle le Droit, n’est pas identique à la vertu morale de justice. Autrement dit, l’institution politique qu’est la Justice ne recouvre pas tous les sens qu’on doit donner à ce terme. La justice n’est pas réductible au droit : car en morale, il ne suffit jamais de faire ce qui est juste, pour l’être. Le Droit juge les

peut être considérée d’un certain point de vue comme anti libéral (au sens philosophique) ? A travers cette étude nous verrons que la démocratie reprend les principes de liberté, puis que la liberté politique semble parfois s’opposer à la liberté morale. Enfin nous conclurons sur la liberté comme conception individuelle. Le gouvernement par le peuple rejoint la notion de démocratie comme son nom l’indique. En effet la démocratie c’est le type d’organisation politique dans laquelle c’est le peuple

dette « Devoir » vient du verbe latin debere qui signifie « avoir une dette ». Dans ses études sur le droit ancien, Louis Gernet nous apprends que le devoir, debitum, désignait la satisfaction que le débiteur était tenu de fournir à son créancier. Avoir des devoirs serait donc être endetté, et faire son devoir, honorer sa dette. Lorsque je suis redevable à quelqu'un, il dispose ainsi d'un droit sur moi, et je suis son obligé. L'obligation est la marque d'une dépendance reconnue. Je suis tenu de faire

LEÇON 13 : JUSTICE ET DROIT Nombre de pages : 9 Plan de la leçon I. Titre .................................................................. Erreur ! Signet non défini. A. Soustitre ......................................................... Erreur ! Signet non défini. Module de Philosophie Introduction Lorsque l’on souhaite distinguer les notions de justice et de droit, il faut se pencher, paradoxalement, sur le phénomène d’assimilation de la justice par le droit. On use du même terme