Droit politique

LE CIVISME Introduction : Nécessitant une "conscience politique" qui implique la connaissance de ses droits en tant que citoyen ainsi que de ses devoirs vis-à-vis de la collectivité, le civisme exprime la condition du citoyen respectueux de ses devoirs et des principes collectifs. C’est aussi et surtout l’exercice du respect à l’égard de la République et de ses lois, l'attachement et le dévouement du citoyen pour son pays ou pour la collectivité dans laquelle il vit. Cela s'applique en particulier

Droit constitutionnel Section II. Les rapports institutionnels "J'appelle faculté de statuer, le droit d'ordonner par sois-même, ou de corriger ce qui a été ordonné par un autre. J'appelle faculté d'empêcher, le droit de rendre nulle une résolution prise par quelque autre" (Montesquieu, De l'esprit des lois, 1748). Nous distinguerons les rapports de sujétion(soumission) et les rapports de collaboration. Seul les rapports juridiques entre les organes de l'Etat, c'est a dire ceux qui s'exercent sur

QUE SAIS-JE ? La science politique PHILIPPE BRAUD Ancien directeur du département de science politique de la Sorbonne Professeur émérite des universités à Sciences Po Paris Onzième édition mise à jour 51e mille Introduction La science politique n’est pas née avec Platon, Hobbes ou Rousseau, ces monstres sacrés de la philosophie politique. Entendue strictement, elle est une discipline contemporaine, apparue au début du XXe siècle dans le sillage des grandes sciences sociales. La démarche du politiste

av JC, il y a eu des conséquence importantes sur la façon dont a été organisée les relations sociales. Au cours de la période qui a précédé la société, ce sont des familles élargies, on parlait de solidarité de lignage qui structurait le pouvoir politique. Il y a eu un changement avec l’apparition de la société où la relation de solidarité s’exerce désormais, au sein de la cité. La cohésion au sein de la cité est très forte, s’il y a cohésion interne il y a alors un sentiment de rejet à l’égard

Histoire de la France contemporaine social et politique ( 1870-1958) Chapitre introductif : La France en 1870 Section 1 : La Révolution de 1789 I- Les événements de la Révolution La révolution c'est une réaction politique et sociale contre un ordre établi. La révolution de 1789 est une réaction contre la monarchie absolue contre l'Ancien Régime. La société d'Ancien Régime est une société d'ordres. Il y a 3 ordres sociaux distincts : - le clergé , ordre privilégié ne paie

1. CHAPITRE 1 - LE CADRE DU POUVOIR POLITIQUE : L'ÉTAT Depuis des siècles, l'État est le cadre privilégié de l'exercice du pouvoir politique. Il est, dans la période contemporaine, la forme la plus répandue d'organisation des sociétés humaines. La création d'un État indépendant est, en effet une revendication prioritaire aux yeux des hommes, qui partagent un territoire, une histoire ou des valeurs, forment un peuple désireux de maîtriser son destin. On compte ainsi près de deux cents États à travers

prime abord, il parait désormais normal de condamner la violence comme étant l’apanage du barbare, d’un être pour qui le chaos prime sur le vivre ensemble inhérent à toute communauté politique. Or comme nous le raconte Tite-Live dans l’Histoire Romaine, la violence est parfois un élément salvateur, un acte politique incomparable à tout autre. Ainsi lorsque Rome est assiégée par Tarquin le Superbe et Porsenna, un jeune patricien nommé Caius Mucius n’hésite pas à se glisser dans les rangs ennemis pour

du Sud, et plus précisément sur la mer Orientale. Athènes fait partie de la région de l'Attique. Où domine la montagne avec quelques plaines côtière et où s'installent des cités, à cause de ce relief compartimenté chaque villes adoptent un régime politique différents. Le grec est un marin car le relief complémente la relation économique avec les différentes cités et se fait donc plus facilement par la voie maritime que par la voie terrestre. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une

Manquent les chapitres 7 et 8 je crois. 1. Les débuts du parlementarisme. (1815-1848 De 1815 à 1848, le système politique est censitaire. Deux régimes se succèdent : la Restauration et la monarchie de Juillet 1830. A. La Restauration. (1815-1830) 18 juin 1815 : défaire de Waterloo. Retour de Louis XVIII sur le trône – il était en exil de 1791 à 1814. Retour au drapeau blanc. Les blocus et les guerres menés par Bonaparte ont épuisé le pays. Louis XVIII s’érige en roi pacifique

l’état moderne est le centre unique du pouvoir politique, les seigneurs féodaux sont éliminés et à l’extérieur, l’état souverain n’est plus subordonné au Pape, à l’empereur d’Orient ou d’Occident. Cet Etat est le lieu unique de toute décision, la volonté de l’Etat moderne est souveraine : cela signifie que tout ce qu’il décide, c’est le droit, c’est légitime. La souveraineté telle qu’elle est entendu à l’époque est aux antipodes d’union de droit. Les schismes religieux qui sont apparus au sein