Du Contrat Social Rousseau Chapitre 4

discipline différente qui a elle-même ses propres moyens d’investigation : l’histoire de la philo, la réflexion sur les sciences de l’éducation, l’analyse logique, l’argumentation ou encore la dialectique. L’ouvrage est divisé en 7 chapitres, eux-mêmes divisés en plusieurs chapitres. Présentation de l’auteur Olivier Reboul (1925-1992), est professeur à l’université des sciences humaines de Strasbourg. Il a écrit 12 ouvrages. La philosophie de l’éducation a été édité pour la première fois en 1989 et

Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel

YAHYAOUI IMANE Encadrée par : M. MOHAMMED RAJAA Année Universitaire : 2011/2012 1 SOMMAIRE INTRODUCTION GENERALE……………………..………………...8 Premier chapitre : Cadre conceptuel…..……………………………….10 Section 1 : La logistique, concepts et enjeux …………………………....13 Section 2 : l’externalisation de la chaine logistique……………………..30 Deuxième chapitre : ETUDE DE CAS ……………………………......47 Section 1 : l’externalisation : motivations, choix & conditions………….49 Section 2 : Etude de cas………………………………………….………57 CONCLUSION

HOBBES (1588-1679) Influence des Lumières. Le Léviathan (1641) C'est un tournant dans la pensée politique car Hobbes considère que la légitimité du pouvoir repose sur un fondement non pas divin, mais contractuel. (volonté des individus qui font un contrat social pour accepter l'autorité.) Par ce pacte, il s'opère un passage le l'état de nature à l'état civil. • John LOCKE (1632-1704) Traité du gouvernement civil (1690) Père du libéralisme politique et économique. Un des fondateurs du jus naturalisme

prince corrompu — et athée — soit, comme dit souvent Bodin, « la ruine des républiques ». Mais on pourrait très bien imaginer (ce que ne fait pas explicitement Bodin) un prince athée souverain, respectueux d'une morale naturelle, respectueux des contrats et de la parole donnée, tolérant les confessions, en un mot un prince équitable, mais non chrétien, un prince moral, donc, vivant en parfaite harmonie avec ses sujets et garantissant la concorde parmi ceux-ci. À vrai dire, on n'est pas très loin

faisant la liste de ces droits. Elle va rendre ces droits de l’Homme obligatoires. Le droit constitutionnel limite le pouvoir politique afin de protéger la/les liberté(s) face aux pouvoirs politiques. b) Présentation de la constitution française du 4 octobre 1958 : Elle remplace la constitution de la 4ème république qui datait de 1946. Dans la constitution de 58, on trouvait 89 articles qui définissent l’organisation des pouvoirs. On trouve dans cette constitution un préambule qui rappelle les

européen 1. Panorama géopolitique et conquête du monde 2. L’homme et l’espace Chapitre 1 : L’Ancien Régime au 18ème siècle 1. La dimension politique a. L’absolutisme monarchique I. Les principes de l’absolutisme II. Les limites de l’absolutisme b. Le Despotisme éclairé c. La Monarchie anglaise 2. La dimension sociale a. Société d’ordres et d’ordre b. La situation du paysan c. La pauvreté endémique Chapitre 2 : Les Lumières ou la contestation de l’Ancien Régime 1. Introduction

philosophie politique, « Du Contrat social ». Il est écrit au registre épidictique car là aussi, il dénonce le non-respect des valeurs. -Le sixième texte est un extrait de l’ouvrage « Histoire des deux Indes ». Cet extrait est rédigé au registre polémique car il dénonce les errements moraux. -Enfin, le dernier texte est un extrait du livre « Réflexions sur l’esclavage des Nègres » 3) Document 1 : Montesquieu, « De l’esclavage des Nègres », De l’Esprit des Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748). Dans ce

dynamique: la dynamique des droits de l'homme dans le temps, et une dynamique géographique. Insistance sur la montée en puissance des droits de l'homme et des libertés publiques. Partie 1: Affirmation des droits de l'homme et des libertés publiques Chapitre 1: Origines composites des droits de l'homme. On regardera les éléments d'émergences, les livres, la généalogie... le point de départ du cheminement intellectuel est là. - Section 1: Les racines antiques - Section 2: Cheminement de ces idées de

les relations sociales l'autorité et la liberté. Le droit à une fonction de régulation sociale mais il est régulateur social et phénomène social. Il n'y à pas de droit sans société mais l'inverse est vrai aussi, il n'y à pas de société sans droit. Si le droit est un régulateur social il existe d'autres phénomènes qui participent à la régulation social ( l'éthique, la religion, la politesse, la morale.. ). il faut donc distinguer les droit des autres. Le droit est un régulateur social spécifique, les