Du Pareil Au Même Faiblesses

soit blessée, elle doit quand même faire le ménage Des pieds à la tête, Vision d'ensemble de tout le corps, qui jusque là avait décrit partie par partie elle n'était qu'un noir Corps réduit à la seule souffrance Oh ! exclamation expression de l'indignation ; commentaire du narrateur Ce massacre de l'enfance, ces lourdes pattes d'homme écrasant cet amour de quiqui, cette abomination de tant de faiblesse râlant sous une pareille croix râlant sous une pareille croix Anaphore du démonstratif

l’homme notamment. Lecture du texte I. Une expérience scientifique 1. L’expérience du vertige « hauteur » (l.5), « grosseur » (l.10), « profondeur » (l.16), « longueur » (l.18) -> Montaigne utilise ici des mots d’un champ lexical scientifique et même des mots qui se rapportent au domaine de la médecine et de l’anatomie : « tremblements de jarrets et de cuisses » (l.17). « Qu’on loge un philosophe dans une cage » (l.1), « Qu’on jette une poutre entre ces deux tours » (l.9-10) -> Le subjonctif d’hypothèse

figure dans une vive lumière, et particulièrement celle du Journal intime où il notait avec autant de sincérité que de clairvoyance les multiples incidens de sa vie intérieure et les états successifs de son âme changeante. Il se trouva que vers la même époque on se reprenait de goût pour les études morales. Le roman d’analyse recommençait d’être à la mode. L’auteur d’Adolphe bénéficia de cette coïncidence. Les psychologues à la manière de M. Bourget lui surent gré de la complexité de sa nature. Les

caractérisent les personnages. Nous montrerons ensuite que Macbeth est maintenant absent : absent à lui-même, absent à ce qui se passe autour de lui, il est un homme déshumanisé. Enfin, nous nous attacherons à montrer la puissance et les effets du désordre sur le monde qui lui est soumis.  I)  La double scène et le double jeu Nous parlons de double scène et de double jeu, mais on pourrait même parler d’une scène à triple foyer, dont le centre d’intérêt serait triple : la fête, qui est le prétexte

faut également savoir que handicapés ou non, les personnes ont les même droits et devoirs ! Les valeurs sont pareilles pour tous ! Tout le monde peut vivre en paix, en sécurité, tous le monde doit avoir de la politesse l’un envers les autres,… En conclusion, « handicapés » ne veut pas dire « boulet » ! Cela se traduit juste par une incapacité à cause d’une faiblesse ! Chaque personne, différente ou non, doit être traité de la même façon !

remarquons une certaine fierté du chêne, avec la quantité, le registre soutenu et les effets de syntaxes. Le chêne possède également le pouvoir, avec les hyperboles et l’usage de la première personne. Au vers 7 (« Cependant que mon front, au Caucase pareil, »), nous remarquons une métaphore hyperbolique ayant pour but de démontrer la prédominance du chêne. Il est alors, dès ce moment, élément de force et de protection. Il y a dès lors installation d’un champ lexical de la protection et de la force

supérieur, plane les mordus de littérature. Certains parcourent parfois des milliers de kilomètre pour trouver la perle rare. On recherche le livre ancien, l’édition restreinte, l’objet de collection qui offre, au moment de la découverte, un plaisir sans pareil. Mais après avoir parcouru le précieux manuscrit, les chasseurs inassouvis, en quête d’une autre merveille, l’abandonent sans remords. Pourtant, la plupart préfèrent à toute autre une œuvre qui, tel un ami fidèle, accueille dans ses pages le galant

il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut voir plus clair en lui-même, dans ce qu’il appelle son « arrière-boutique » : « Ce ne sont pas mes actes que je décris, c’est moi, c’est mon essence.2 » Un pareil dessein est alors très neuf et personne, même dans l’antiquité, ne l’a expressément formé. Mais s'il se peint, cela peut servir aux autres. « Tout homme, dira-t-il

estime d’eux même. Leurs discours différents également. A) Le discours du chêne C’est le plus long. Le vocabulaire est plus recherché. Le chêne est vaniteux et condescendant. V3 opposition entre « un roitelet » et « pesant fardeau » (hyperbole). V3 « pour vous » insistance ; le chêne se sent différent. V4 à 6 jeu entre la cause « le moindre vent » (superlatif d’infériorité) et la conséquence « vous oblige à baisser la tête » (noter aussi le caractère humiliant). → Faiblesse du roseau

Texte 3, séquence 3 : Le chêne et le roseau Introduction : -Restituer l’époque : Même trois siècles après leur publication, Les Fables de La Fontaine ont su rester dans les mémoires et sont encore apprises à des générations d’écoliers. Ce succès est sans aucun doute garantit par le don du fabuliste du XVIIème qui parvient avec aisance construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire de La