Du Repentir Montaigne

DESCARTES ET MONTAIGNE   Sans avoir jamais été ses maîtres à penser, Descartes et Montaigne ont largement alimenté la réflexion de Pascal. Il connaît bien leur œuvre ; il a même contribué à la publication posthume du traité de Descartes sur L’Homme. Il ressent pour ces deux hommes une estime certaine, qui n’exclut pas de sérieuses réserves.   Pour Pascal, Descartes est le « docteur de la raison », le type de ce que les Pensées appellent un dogmatiste, qui accorde la plus grande confiance aux

la fuite du temps. Lorsqu’elle s’imagine abandonnée par Silvandre, le fleuve Lignon cesse de lui apparaître comme le fleuve aux eaux claires, symbole heureux de la pastorale, pour nourrir une méditation morose, toute imprégnée des réflexions de Montaigne sur l’impermanence de l’être. Le thème du branle universel, de la loi inexorable du devenir et de la discontinuité du moi sont en effet, ici, tout à la fois baroques et montaigniens. Problématique : Dans quelles mesures ce texte s’inscrit-il

obsecionel « bête brut » (bestialité) Dom Juan, dimension targique : mort, athéisme (mort=enfers), dilemme-conflit (se repentir, ou rester fidèle à ses convictions) Synthèse : Deux dimenssions : tragique (Dom Juan, son père, Elvire) ; comique (Sganarelle) Opposition au classicisme !   OBJET D’ETUDE : LES GENRES DE L’ARGUMENTATION. Groupement de textes Montaigne : Essais, 1580 Montaigne écrivain humaniste, mouvement du 16 siècle. Ecrit au 16 siècle, pendant les guerres de religions ; fanatisme religieux

plutôt d'essai ou de méditation, ou encore de promenade ou d'antimémoire. C'est Michel Beaujour, dans un ouvrage théorique intitulé Miroirs d'encre, qui postule l'existence en littérature d'un genre spécifique, regroupant aussi bien les Essais de Montaigne, les Rêveries de Rousseau que L'âge d'homme ou la Règle du jeu de Leiris, les Antimémoires de Malraux, Roland Barthes par Roland Barthes, et d'autres textes moins connus. Il choisit le terme d' autoportrait (qui le satisfait peu, à vrai dire, mais

fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. Oreste rentre à Argos, sa ville natale envahie par les mouches. Il se fait appeler Philèbe et est accompagné de son précepteur, Le Pédagogue. Il y rencontre un peuple torturé : chacun est rongé par le repentir de ses crimes, jusqu'aux souverains, Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte

l’entretien, il l’a recomposé. Mais au moyen de quoi ? Un échange de lettres entre Pascal et Sacy ? Les rencontres ont d’ailleurs existé (à Port Royal). A l’époque, P. ne connaît pas beaucoup les stoïciens, mais connaît bien Montaigne. P. aurait fait deux études (sur Epictète, et sur Montaigne), qui auraient été le canevas, la ligne directrice, pour leurs entretiens. Mesnard remet en question cette hypothèse des deux études et s’en tient à l’idée d’un entretien simplement recomposé. Pour lui, il n’y aurait

MONTAIGNE, ESSAIS, DES CANNIBALES, I, 31 (30), Début.  « Quand le Roy Pyrrhus passa en Italie … elle ne merite pas d'estre nommée isle, pour cela. » Editions : ~ Villey (P.U.F.), p. 202-203. ~ J. Céard et alii, Livre de poche, « La Pochothèque », 2001, p. 313-314 ~ Gallimard « La Pléiade » J. Balsamo, M. Magnien et Catherine Magnien -Simonin, 2007, p. 208 sqq. ~ Texte en ligne : http://www.bribes.org/trismegiste/es1ch30.htm • TEXTE À EXPLIQUER : [A] Quand le Roy Pyrrhus passa

lors que le moi se reconnaît comme "adonné" à Dieu. Car il s'agit bien d'un itinéraire de conversion. Un trait qui distingue les Confessions d'Augustin de deux des plus célèbres autobiographies. Des Essais de Montaigne, parce que celui-ci énumère ses fautes sans jamais chercher à s'en repentir. Des Confessions de Rousseau, parce que chez lui Dieu disparaît dans l'entreprise de disculpation du moi calomnié. De même Jean-Luc Marion minimise-t-il la théorie de la grâce, par laquelle la pensée d'Augustin

Montaigne (Écrivain, philosophe, homme politique français) Situation historique et littéraire Lorsqu'il commence à écrire après avoir démissionné de sa charge de Magistrat en 1570, c'est Henri III qui est au pouvoir, puis viendra ensuite Henri IV qui règnera de 1589 à 1610. Les guerres civiles, la colonisation, la torture, les guerres de religion, les procès pour sorcellerie vont influencer ses œuvres. Montaigne est un héritier de l'humanisme mais est presque

LES ESSAIS « Des Coches » Montaigne Plan annoncé en classe Montaigne, sa vie, son œuvre La vocation des Essais ( 1550 à 1558) : -autobiographique, philosophique, critique sur des sujets variés : De L’Education, De La vanité, De L’Amitié, Des Cannibales,Des Coches autant de préoccupations qui font écho aux grands sujets de la Renaissance : le savoir,culture et civilisation, les découvertes, les guerres de religion, la colonisation. Eléments pouvant servir à une introduction Comme bon nombre