Du Roi Suzerain Au Roi Souverain

pouvoirs tentent de se défendre et trouvent dans le droit romain des avantages. Face à) cela, les chefs barbares décident de faire rédiger les lois et les coutumes. Et donc on a une série de textes qui réunissent des lois et des textes. Par exemple, le roi wisigoth Euric fait rédiger en 476 le Code d’Euric contenant une partie des traditions wisigothiques et une énorme quantité de lois et de solutions romaines. Et cela lui permet de renforcer son pouvoir, notamment avec la loi du pater familias. C’est

personnelle, càd que le pouvoir est le roi. Le roi est roi des francs (pas «  de France  »), ou rex francorum. Il n’y a pas de chose publique, ni d’Etat : les choses conquises sont propriété personnelle du roi. 2. Caractère patrimonial : le roi est dominus, propriétaire des biens et personnes. Ses ressources sont les tributs payés par les vaincus. Il dispose du royaume, peut vendre, donner des terres (loi de succession de droit privé). 3. Caractère patronal : le roi exige obéissance de ses sujets, qui

peut-être pas une coïncidence car si l’Empire veut conquérir le monde, le christianisme se veut universel. 1. La Royauté et la République Pendant la Royauté, Rome était soumis à un roi qui avait tous les pouvoirs (= l’imperium), ce qui a poussé les citoyens à associer Royauté et tyrannie et à chasser le dernier roi pour installer la République (> res publica, chose publique). On a remplacé le pouvoir absolu par un régime censé donner le pouvoir au peuple. En réalité, c’est l’aristocratie (les

perçu comme la déesse du droit est définit autour du VIIIème siècle et par ailleurs il n’y a pas encore l’invention du droit écrit. Le droit était d’origine sur naturel et interprété par les poncifs (les prêtres) ou éventuellement par le basileus (le roi) qui interprétait un droit idéal non incarné. Le droit s’est ensuite désacralisé, il s’est traduit par des normes humaines, des règles contraintes, mais lisibles que les grecs on appeler « nomos » au pluriel « nomoi ». Qui donne en français « norme

la vitalité de l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de pouvoirs concurrents. Le terme institution vient du mot latin « instituere » qui signifie établir quelque chose qui tienne debout, quelque chose qui demeure. Les institutions sont un ensemble de mécanismes

troisième est la notion de charisme (l autorité du chef a un caractère religieux). Le pouvoir mérovingien repose sur des liens de fidélité personnelle (serment) La mainbour : l’autorité du roi s’exerce par la bouche, le roi parle et le sujet obéis Le ban : le pouvoir de commander, d’ordonner, d’interdire. Le roi mérovingien est qualifié de princeps (délégation par le peuple du pouvoir d’agir pour le bien de tous) il est d’ordre religieux donc impossible d’évincer (patrimonialisations du pouvoir royal)

Histoire moderne : L’espace et les hommes : 1) L’espace : D’après une carte de Guillaume Postel, la France n’est pas délimitée. On parle du royaume de France, c’est le domaine du roi de France. Il est l’espace le plus densément peuplé, et le plus compact, c’est une grande puissance politique, car le Royaume est géostratégique , il est le royaume des 3 mers et des terres. L’espace fait de ce royaume , une grande puissance. On a , 2 notions de France, la première, vient de Jules César

textes sacrés. Il en découle que l’autorité du roi doit s’étendre sur tout le royaume, les fonctions du roi étant de régler les affaires de tout le royaume. La fonction royale comporte beaucoup plus de devoirs que de droits, devoirs énoncés lors de la promesse du sacre : défense du royaume et l’ordre chrétien, protection de l’Église, défense des droits des sujets du roi. Du 10e au 16e siècle, s’appuyant sur ce concept de “fonction royale, le roi de France, personnage à part parce que sacré (1)

l'Empire romain) - Antiquité tardive : 330 (fondation de Constantinople au lieu de Byzance) à 650 - Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 1453(chute de l'Empire romain d'Occident)(ou 1492 ou 1520 Luther) - Haut Moyen-Âge : 476 (ou 650) à 987 (Hugues Capet élu roi des Francs) Chapitre I : Res Publica à Rome Rome : Fondation (-753(4) Fondation ; - 510 République ; -27 (ou +14) Empire ; 476 Chute) Auguste change la façon de gouverner l'État : il modifie les institutions (d'une République (qui se décompose

Le roi Juan Carlos Ier[1],[2] (de son nom complet en espagnol : Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias), né le 5 janvier 1938 à Rome (Italie), est l'actuel roi d'Espagne. Il est le fils de Juan de Borbón, comte de Barcelone, et de son épouse, María de las Mercedes de Borbón-Dos Sicilias. Descendant direct de Louis XIV de France, il a accédé au trône le 22 novembre 1975. Sommaire [masquer] 1 La désignation 2 Roi d'Espagne 2.1 Titulature complète 3 Distinctions