Dualisme De Descartes

méditations métaphysiques de Descartes Descartes met en place sa méthode de travail «… je m’appliquerai à détruire généralement toutes mes anciennes opinions » pour réaliser son objectif il met en place la méthode du Doute Cartésien, différent du doute sceptique, c’est un doute constructif, du doute vont surgir les principes de toutes certitude. Il s’attaque donc aux fondements du savoir. La première étape est de douter des choses sensibles (dépendant des sens). Descartes met en évidence que nos sens

HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE Rachel FERRERE Psychologue clinicienne CHU de Fort de France Doctorante Institut de psychologie Laboratoire Psychopathologie et Processus de Santé Université Paris Descartes Paris PRES Sorbonne Programme du module de psychologie Histoire de la psychologie  Méthodes et théories psychanalytiques  Le développement de la personnalité  Eléments de psychopathologie  PROGRAMME Les origines philosophiques de la psychologie  Les différents courants

Problématisation de la question posée   On définit traditionnellement l'homme comme un être doté de conscience (cf. Descartes). Mais cette définition est-elle bien légitime ? Si on définit l'homme par la conscience, il faut alors se demander en quoi la conscience est une spécificité humaine, en quoi on ne peut pas l'accorder aux choses et aux animaux par exemple.. Afin de montrer en quoi la conscience est une spécificité humaine, on doit alors parvenir à définir précisément ce qu'il faut entendre

compréhension du monde. Nous sommes notre corps. Le corps se confond à la personne, il n’est pas une chose qu’on peut dire qu’on a. Il y a des moments où nous sommes en décalage, rupture avec le corps (il s’agit là d’une expérience de dualité, pas d’un dualisme !). Ce décalage rappelle le lien indissoluble entre le corps et soi, que tout aille bien ou non (maladie, fatigue). Ce lien n’est pas transparent (douleur : sentiment d’être écrasé, trahi par son propre corps, donc par soi-même). Nous échangeons

Descartes nous conduit donc à raisonner comme si l’esprit devait désigner un genre d’entités et que ce que nous appelons des croyances, des sensations ou tout autre événement mental se référaient à des états qualitativement similaires. Pour éviter cette confusion, Wittgenstein (précédent billet) nous prescrit un remède dans lequel il nous demande d’être attentif à la manière dont nous employons nos mots dans les circonstances ordinaires. En effet, « les problèmes philosophiques naissent quand le

philosophie. SCIENCES COGNITIVES Linguistique Neurobiologie Neuropsychologie Sociologie Épistémologie Philosophie Logique Anthropologie Éthologie Intelligence artificielle Psychologie clinique Psychologie cognitive 4 14/03/10 •  René Descartes (1596-1650) oppose la substance étendue (res extensa) à la substance pensante (res cogitans). •  La substance étendue est soumise aux lois de la nature, est incapable de pensée et de conscience, et peut être étudiée par la science physique. •  La

Le cogito cartésien Origine Page de titre de la première édition du Discours de la méthode (1637). Le cogito est initialement exposé en français par Descartes dans le Discours de la méthode (1637), quatrième partie2. Descartes réitère ce raisonnement, en latin cette fois-ci, dans les Méditations métaphysiques (1641) : « Sed est deceptor nescio quis, summe potens, summe callidus, qui de industriâ me semper fallit. Haud dubie igitur ego etiam sum, si me fallit; & fallat quantum potest

que l’on savait et qu’on avait oublié » : anamnèse. B. Descartes Il y a des idées innées (que nous avons en naissons, en nous) qui ne viennent pas de nous. Il y a 2 références dans Le travail de la connaissance du réel : - Connaissance du sujet : expérience du cogito. Je suis une chose pensante. Si je veux savoir ce que je suis (ma réalité) je découvrirais que je suis une substance dont toute l’essence n’est que de penser (cf. dualisme, 2 substances : l’âme (la pensée) et le corps (l’étendue))

bloquant ma respiration, mon instinct me forcera à un moment à respirer. Donc l’homme n’est pas un animal. Il y a deux avis differents sur la Cs: La CS est un stade évolué de l’instinct La différence est innée II ) Le dualisme cartésien (Descartes). Descartes est un philosophe du XVII ème siecle, croyant et scientifique. Il est assez vieux quand il se dit avec du recul: “Tiens, dans ma vie j'ai appris beaucoup de choses mais maintenant je m'appercois qu'il a beaucoup de contradictions”

Thème 3.2Le moi comme enjeu d’écriture et de morale Le solipsisme NB: Primat accordé à Descartes alors que déjà présent chez Saint-Augustin métaphysique cartésienne -> se caractérise par un dualisme entre le corps et l’esprit • SAINT-AUGUSTIN =>RELÈVE LA MISÈRE DE L’HOMME ISSUE DU PÉCHÉ ORIGINEL • épisode de la reconversion d’Augustin : dans un jardin il écoute la voie d’un enfant mais ne le voit pas / un livre tombe il lit le livre (la Bible) devient prêtre (430) meurt peu