Durkheim Le Contrat Social De Rousseau

parle d’Etat, on parle de la constitution de l’état au point de vue social en France ; ou l’état en Inde où il n’est pas construit et perçu de la même façon : on doit relativiser son point de vue, on ne peut appliquer la catégorie utilisée pour la France. Il faut s’ancrer dans le substrat historique. Que mettre comme conditions pour réfléchir à la comparaison ? Effort d’explications : confrontation d’institutions, de structures sociales, des processus politiques, des comportements politiques qu’on va

de crise)- Pierre Fabre) ; formulation de lois tendancielles (sociologie électorale (André Siegfried) => analyses stratégiques (calcul sur les choix rationnels des électeurs et analyses écologiques (insertion de l’électeur dans son environnement social, religieux, etc). A l’inverse, ces discours sont différents du discours du politiste : * Discours de l’acteur engagé (militants, élus, intellectuels) expose des jugements de valeur. * Discours du philosophe expose la question des valeurs

autres rapports sociaux ; une conception dynamique, qui privilégie la notion de pouvoir dans ses aspects les plus divers ; une conception institutionnelle, qui se fonde sur la notion traditionnelle de l'État, institution des institutions. 2.  La détermination de l'objet •  Conception relationnelle La conception relationnelle donne comme objet propre à la science politique la connaissance d'une certaine catégorie de relations humaines, différentes des autres grands rapports sociaux : rapports familiaux

gage de légitimité sociale, mais plus encore l’activité est porteuse de valorisation morale. Etre actif c’est en effet signaler à autrui l’utilité de son existence, non pas vivre égoïstement par conséquent, mais mettre son être à la disposition de la collectivité dans le souci de contribuer à la prospérité générale comme le disait A.Smith. Pour lui inversement être inactif comme peuvent l’être les membres du clergé ou de l’aristocratie, c’est se dérober à ses obligations sociales, c’est vivre par

régissant la vie en société et sanctionné par la puissance publique. On devrait dire que les sources du droit résident dans des éléments extérieurs au droit (loi, jurisprudence, coutumes, …). Le droit résulte d’un contexte politique, économique, social, philosophique, … (Sources réelles du droit). Qu’est ce que le droit ? Il comprend le droit privé, public et est différent selon les systèmes (occidental, islamique,….). La philosophie, l’anthropologie (révèle des règles non sanctionnées par la

Sciences politiques Introduction Discipline du début du 20ème dans les sciences sociales. 2 types d’approche 1/acteurs du pouvoir politique 2/relation entre eux. Comment se constitue la société politique ? I Une discipline contemporaine. La science politique cherche à fournir aux scientifiques une analyse savante du politique. Si la science politique est contemporaine, elle s’appuie sur des penseurs plus anciens. Reprise d’une tradition ancienne. Ils ont contribué a la naissance de la science

il occupe dans les sociétés occidentales une place tout à fait primordial , il revit toute les activités humaines. il doit t’en à être omniprésent (dans la vie des affaires bien sur mais également dans la vie de tout les jours sans le savoir ex: contrat de vente: en achetant simplement un croissant dans une boulangerie) il et omni présent a tel point qu’on dit ubi societas ibis us (pas de société sans droit) , certaine théorie avais prédit la disparition du droit , , la théorie marxiste, il et vrais

Sociologie et psychologie sociale . Introduction La qst centrale de la socio : comment faisons nous pr vivre les uns avec les autres ? Vivre avec les autres c’est difficile. Les autres sont indispensables, on ne peut pas vivre sans eux. Vivre seul est sinon impossible du moins, extrêmement rare (THOREAU Walden, KRAKAUER Into the wild, TESSON -> expérience vécue). La vie collective nous est indispensable d’ap ces 3 livres. Dans cette vie solitaire, l’isolement est nécessaire mais temporaire

fonctionnement des structures sociales , le comportement La sociologie n’est pas de la littérature , c’et une discipline scientifique cad l’objectif est d’étudier scientifiquement l’h vivant en société, les relations entre individus , les mécanismes de fonctionnement des groupes de la société La sociologie fait partie des sciences sociales L’homme est inscrit dans un réseau de relation sociale en sociologie, ( comportement de l’individu) sociologie = sciences sociales ( droit l’est aussi) Droit et

de l’individualisation à l’uniformisation : 8 C - L’évolution des philosophies de l’éducation 9 C.1 – Le Théocentrisme : 9 C.2 – Le Sociocentrisme : 9 C.3 – L’anthropocentrisme : 9 C.4 - le bio centrisme. 9 C.5 – Les différentes philosophies sociales qui ont influencé les courants éducatifs 9 16e siècle : 10 Du 17e au 19e siècle : 10 19e siècle et l’exacerbation de l’aspect racial : 10 D. L’évolution contextuelle 11 D.1 – L’essor démographique : 11 D.2 – L’essor démocratique : 11 D.3 –