Durkheim Sociologie De L éducation

III. La société est-elle porteuse de délinquance ? A. L'étude de la pathologie sociale 1. La normalité de la délinquance La délinquance est une pathologie sociale au même titre que le suicide, largement étudié par Durkheim. Mais la délinquance existe dans toute société, Durkheim affirme ainsi que "il n’y a pas de sociétés connues où, sous des formes différentes, ne s’observe une criminalité plus ou moins développée. Il n’est pas de peuple dont la morale ne soit pas quotidiennement violée. Nous

hétérogènes Sociologie Les institutions sont « phénomènes sociaux, impersonnels et collectifs, présentant permanence, continuité, stabilité » Jacques Chevallier (L’analyse institutionnelle). - L’analyse institutionnelle en tant qu’une approche sociologique accorde un sens immatériel et impersonnel à l’institution Définition générale : L’ »institution » vient du mot latin « institutio » qui lui accorde trois sens ; 1. Disposition, arrangement ; 2. Formation, éducation, instruction ;

Dossier Sociologie critique et critique de la sociologie JEAN-MARIE BROHM Université de Montpellier III-Paul Valéry 28 avenue Herbillon, 94160 Saint-Mandé, France a crise mondiale de 1968 —avec ses effets d’après-coup à l’Ouest comme à l’Est— a secoué la sociologie bien plus que ne veulent le concéder les ténors de la discipline. Structures et fonctions, acteurs et systèmes, mouvements sociaux et représentations collectives, champs et habitus, organisations et appareils ont été bouleversés

Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité. La sociologie, elle, affirme qu’il est possible

celui-ci est la plus malléable. - Ensuite, les rapports sont quotidiens donc l’action est intense, ce qui favorise l’apprentissage des normes. - Enfin, l’action se déroule dans un climat affectif, ce qui rend l’enfant réceptif. Cependant, pour Durkheim, les relations au sein de la famille sont justement trop influencées par les sentiments personnels pour permettre à l’enfant d’apprendre les règles générales et impersonnelles que requiert de lui la société. La famille lui procure soutien et protection

Agenda-setting (ou effet agenda) (sociologie des médias) 7 Amorçage (ou priming) (sociologie des médias) 8 Analyse de discours 8 Analyse systémique Voir « Systémique » 8 Anthropologie 8 Appareil idéologique d’Etat (concept du philosophe Louis Althusser) 9 Approche systémique Voir « Systémique » 9 Audience (part d’) Voir « Part d’audience » 9 Audience cumulée ("sociologie" des médias audiovisuels) 9 Audience instantanée ("sociologie" de la télévision) 9 Audimétrie ("sociologie" de la télévision – et

Pierre MANNON 5 Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Gustave Nicolas FISCHER 5 2. Illustration 6 La clairvoyance de René MAGRITTE 6 L’imaginaire 6 Tahiti 6 III. Les représentations sociales 7 1. définition 7 Wikipédia 7 Emile Durkheim (1858-1917) 7 MOSCOVICI 7 J.C ABRIC____________________________________________________ _______________________ 8 D.JODELET 8 G.N FISCHER 8 2. Illustration 8 Les Italiens 8 Les Bobos 9 Les banlieusards 9 3. Exemple de représentation sociale:

sociale, de dénaturation. Il faut donc supprimer la transmission, c’est-à-dire les maîtres, au profit d’une forme d’autoproduction du savoir, coupée de tout héritage, de tout legs historique.Selon Kant, l’homme est le seul animal qui ait besoin d’une éducation. Mais l’autonomie est entendue comme une conquête progressive, une discipline. « Je dois habituer mon élève à tolérer une contrainte pesant sur la liberté, et en même temps, je dois le conduire à faire lui-même un bon usage de sa liberté ». L’humanité

Enjeu du cours = comprendre comment l’ Etat nation s’est imposé en Europe. On est pénétré par l’ Etat, difficile de le mettre à distance, de penser que ce n’est pas nécessaire, pas naturel. Pourtant ça n’a pas toujours existé. Ex : impôts, éducation nationale, cotisations, TVA, Pv, passeport, sécu, autoroute, DDE, police, pompiers, reconnaissance d’une identité = nom déclaré à l’ Etat civil. …. ( ce qui fait qu’on y fait plus attention. Plus largement l’ Etat intervient dans nos structures

position particulieres.On observe alors une montee de l'individualisme ainsi qu'un phenomene de secularisation appelees"desenchantement du monde": il y a moins de croyances et de coutumes et les individus prennent de la distance avec la societee.Pour Durkheim,l'anomie est ainsi due a une perte de regles et de reperes sociaux dus eux meme a une mutation de la societes vers l'individualisme:l' individus se replie sur lui meme et prend s'eloignent de la societee et donc de ses normes. Merton insiste,pour