Dynamique Du Capitalisme Chez Marx

pensée mercantilistes -origine et développement du concept de la valeur travail -apports et limites de la pensée préclassique -comment évolue la croissance et la répartition dans la pensée classique -principes et limites de la loi de Say - en quoi Marx est il le dernier représentant de la pensée classique -convergences et divergences dans la pensée classique Contrairement aux aurtres marchandises elle n’est pas produite dans les rapports capitalistes, elle est produite dans les structures familiales

Karl Marx (1818-1883) Karl Marx est assurément, avec Alexis de Tocqueville, le plus grand philosophe politique du XIXe siècle. Encore aujourd'hui, le théoricien le plus précieux pour comprendre le monde actuel, la mondialisation, le visage du capitalisme moderne. Ses principales œuvres : Manifeste du parti communiste (1847), Le Capital (1867) La théorie des crises et des révolutions Première approche (plus superficielle) : la société capitaliste est contradictoire et non viable.

croissance économique ? L’économie pré-capitaliste, est une économie de survie qui est différent de l’économie d’amassement qui se présente actuellement. Une variable clé qui détermine la croissance est la répartition des richesses qui articule la dynamique de croissance économique. La croissance peut être définit comme étant une augmentation de la production, de la valeur des biens et des services produits. Or pour produire, il y a besoin de travail et de capital. La production, entraîne la création

Intellectuel aux champs d'intérêt extrêmement diversifiés, Marx est aussi un homme d'action, pour qui la pensée doit être mise au service de la transformation sociale. Il écrit dans ses Thèses sur Feuerbach, en 1845: "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe, c'est de le transformer." Karl Marx est parfois considéré comme le dernier économiste classique : il en est effectivement l'héritier, mais sur un plan critique. Publiant son œuvre majeure

qu’elle est faite pour faire, et aussi il y a trois parties dans l’âme humaine : Le cœur (de l’ardeur, de la passion, du courage) Du désir (appétit, du besoin) La raison L’Homme arrive a harmoniser toutes ces parties. b) Quelle structure sociale ? Chez Platon la structure sociale de la cité juste c’est « est juste l’attribution de statut en fonction des compétences propre à l’individu ». Il faut mettre en place des structures sociales, il y a : Les artisans Les guerriers Les gardiens (dotés de la

par la variation des quantités et non par la variation des prix. Marshall va mettre en évidence la notion d’élasticité. MARX Le capitalisme est par nature dynamique. Au cœur du capitalisme, le principe de l’accumulation du capital qui nécessite que l’économie se mondialise. Il observe la mondialisation et la marchandisation : tout fini en marchandise. Selon Marx, le capitalisme connaît des crises. L’accumulation du capital n’est pas toujours possible : donc crise. 3 types de crises : - crise

Karl MARX (1818/1883) I/ Quelques concepts marxistes A. Lexique 1) Accumulation : c'est le fait d'amasser des richesses indispensables pour créer des entreprises de type capitaliste. 2) Le travail mort : c'est le capital, les outils qu'on utilise pour produire. 3) Le travail vivant : c'est les hommes, ceux qui produisent. 4) Le sur-travail : c'est la plus-value, la valeur ajoutée autour de laquelle se dessine la lutte des classes. 5) Le communisme : Abolition des propriétés

Ces dernières années, nous avons assisté à l’émergence d’un marché « islamique » pensé comme une version « hallal » du capitalisme occidental. Ce phénomène ne serait pour certains analystes qu’une consécration, voire le triomphe, d’une « révolution conservatrice » opérée au sein des élites issues du mouvement islamique après l’échec de leur conquête du pouvoir. EN EFFET, DÉROUTÉS PAR LES REVERS DE LEUR COMBAT POLITIQUE, LES ACTEURS DU MOUVEMENT ISLAMIQUE AURAIENT FINALEMENT INVESTI LE SECTEUR

crises Plan Marx justifie l'existence de crise, qu'il définit comme étant des crises d'accumulation, par la structure même du système capitaliste. En effet, Marx explique que le capitaliste est contraint d'accumuler du capital pour faire face à la concurrence et éviter la faillite. Or Marx insiste sur le fait que le capital constant ne crée pas de valeur et ne fait seulement que la transmettre. Cela aboutit à la baisse tendancielle des taux de profit mis en évidence par Marx. Pour lutter contre

l'entrepreneur chez Joseph Schumpeter Dans les courants néoclassiques, aucune réflexion n'intègre réellement le progrès technique. A la suite de l'une des branches majeures de ce courant – l'école autrichienne, Joseph Schumpeter offrira pourtant une analyse de l'innovation pour expliquer l'évolution des économies capitalistes. Marqué par l'individualisme méthodologique développé par les tenants de l'école autrichienne, Schumpeter mettre l'accent sur l'acteur principal du capitalisme : la personne