Défaut Argumentation Directe

Arthur Schopenhauer L’art d’avoir toujours raison Et de se faire détester de tous… Argumentation Dernier cours 1 2 « La dialectique éristique est l'art de la controverse. » Cet art repose sur la distinction entre la vérité objective d'une proposition et l'apparence de vérité que cette proposition peut prendre aux yeux des disputeurs et des auditeurs. La finalité de cet art est de fournir des moyens pour parvenir à cette dernière apparence, afin de convaincre les auditeurs que l'on a raison, même

Situation Requise (Remède ; besoin explicite) SIMAC Technique de vente persuasive Entre APAC et ADAPAC Situation (résumé) Idée : Une seule phrase, courte et pertinente qui fait saliver Mécanisme on utilise la PAO Argumenter Ccl BAC Argumentation bénéfice plutôt qu’avantage ou caractéristiques BADEN Technique de ccl Rappel des bénéfices acceptés par le client + on dde un engagement que je note FEEDBACK Pour réussir il faut : Avoir un objectif Tenir son objectif Agir

point de vue et un ton objectif et neutre. b) Objectifs Le but de l’entretien est d'évaluer l'ensemble des qualités non scolaires qui n'ont pu être évaluées au cours des autres épreuves. Par conséquent, il n'y a pas forcément de corrélation directe entre le niveau des candidats à l'écrit et à l'oral d’entretien. Le jury vous évaluera le plus souvent à l'aide d'une grille basée sur de multiples critères. Dans la pratique, cette grille sert plutôt à confirmer un jugement général que l'inverse

L'étude de la composition du texte permet de cerner l'intention de l'auteur et d'analyser ses idées. A/ Le conseil initial (paragraphe 1 & 2) : Thèse/Concession/Transition. Présence du locuteur à travers le « nous », donc opinion et argumentation directe de Fontenelle. La première phrase prône l'observation des faits, la méthode expérimentale, l'objectivité du savant : observons avant d'interpréter ; vérifions l’authenticité d’un évt avant de s’interroger sur les causes qui l’on produit. On

1. Rappel de l’objet d’étude en classe de 1re L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Il s’agira de réfléchir aux modalités de l’argumentation directe ou indirecte à travers les problèmes que posent les différentes formes de l’essai, de la fable ou du conte philosophique. Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (pouvant inclure des articles de presse et des images). Perspectives d’étude

genre précis du texte : apologue (fable, conte philosophique), dialogue de théâtre, de roman, philosophique, extrait d’un essai, d’un discours public, poème à visée argumentative ou polémique… On en tirera l’idée qu’on est en présence d’une argumentation directe ou indirecte. On aura alors soit un locuteur soit un narrateur, dont il faudra dans tous les cas analyser le mode de manifestation. On sait qu’il faudra adapter notre analyse au genre : une fable est un récit illustrant une vérité morale, il

dans un débat d’idée? Pour contredire une thèse, la littérature doit en mettre en évidence ses défauts et la renverser. Elle doit aussi tenter de rallier le lecteur à sa cause en le faisant réfléchir. Avant même d’apporter de nouvelles idées, l’écrivain peut choisir de dénoncer et critiquer. Au théâtre, le burlesque et le comique se mettent souvent au service de ces fonctions, en soulignant les défauts moraux d’un personnage ou l’invalidité d’une thèse par le biais du grossissement. Par exemple Bel-Ami

Lénine : « La démocratie (bourgeoise), c'est la possibilité pour les opprimés de choisir, tous les quatre ou cinq ans, leurs oppresseurs." Selon Rosanvallon, quand on vote on élit un représentant, mais le vote n'a pas de conséquence politique directe, les lois et les actions sont votées par les représentants, seuls qualifiés. Pour Michels, la masse est facilement influençable, plus encore que les individus seuls. On peut donner l'exemple d'Hitler, dont la qualité d'orateur a permis de galvaniser

Dans un premier temps, nous verrons d’une par les sources directes du droit (I) qui sont constituées de la loi comme source du droit de nature formelle (A), et la coutume, source non écrite du droit de nature non formelle, par ce qu’elle naît spontanément du corps social (B) ; et d’autre part les sources non directes du droit ou sources d’interprétation du droit qui sont la jurisprudence et la doctrine. I_ Les sources directes du droit Les sources créatrices de la règle de droit sont

et de préciser la réflexion, afin de pouvoir proposer une résolution pertinente du problème. On pourra ainsi se demander quels concepts, thèses, arguments les philosophes ont élaboré pour résoudre ce problème. Mais il faut absolument éviter deux défauts : le catalogue d’auteurs, la juxtaposition de doctrines philosophiques, où le sujet devient prétexte au « déballage » (« pour Kant..., pour Freud..., pour Descartes... »). une référence philosophique n’est utile et pertinente que si elle est articulée