Défauts Thésée

considérations de leur cru, remanient l’ordre des arguments, réinventent, en somme, l’argumentation, de manière souvent très peu fidèle au propos initial, au lieu de chercher à la comprendre et à la rendre avec précision. C’est sans doute là le défaut qui caractérise la plupart des devoirs insuffisants. Par ailleurs, même dans des travaux qui restent dans une neutralité de bon aloi, l’argumentation de Lévi-Strauss est souvent considérablement schématisée, voire déformée. Il y a une grosse différence

; • Or ils ne le trouvent jamais sans la foi ; • Donc il faut croire pour être heureux. —> Pour convaincre son lecteur, Pascal utilise ici une construction logique habituellement réservée à la démonstration — le SYLLOGISME — pour développer une thèse que, pourtant, on ne peut pas prouver. Mais l’efficacité de son raisonnement, en prenant l’apparence d’une rigueur indiscutable, s’en trouve renforcée. II/ Stratégies rhétoriques (2) : a- Analyse des mécanismes de la persuasion, exploités par

9. Virgile, Énéide, livre VII, v. 761-769. 10. Voir en particulier les Tableaux de Philostrate, dont la traduction par Blaise de Vigenère parut en 1615. 11. Plutarque, "Vie de Thésée", dans Les Vies des hommes illustres, Pléiade, 1951, vol. I. 12. Contrairement à ce que dit Racine (et à ce qu'il fera dire à Thésée au v. 958), ce n'est pas la femme, mais la fille du roi que, selon Plutarque (éd. cit., p. 31), Pirithoüs voulait enlever. Ce roi des Molosses présentait la particularité d'habiter

si chère; J'ignore jusqu'aux lieux qui le peuvent cacher. Théramène Et dans quels lieux, Seigneur, l'allez-vous donc chercher ? Déjà pour satisfaire à votre juste crainte, J'ai couru les deux mers que sépare Corinthe. J'ai demandé Thésée aux peuples de ces bords Où l'on voit l'Achéron se perdre chez les morts. J'ai visité l'Elide, et laissant le Ténare, Passé jusqu'à la mer qui vit tomber Icare. Sur quel espoir nouveau, dans quels heureux climats Croyez-vous découvrir la

moyenne de 21 par année) et 30 pour la FSEG (une moyenne de 10 par année). 2.2. Par année : une évolution significative Le nombre des travaux est en progression surtout depuis 2003. Bien que les données concernant les mémoires en 2005 de l’ISCAE fassent défaut, les statistiques montrent que les deux dernières années étaient les plus prospères leur bilan s’élève à 3 thèses et 51 mémoires. 2.3. Par institution : l’ISCAE l’emporte - L’ISCAE : Institut Supérieur de Comptabilité et d’Administration des Entreprises

raisonnement, dans le second cas (de loin le plus fréquent) mettre en évidence les procédés de la persuasion. . Toujours en rapport avec la question « de quoi l’auteur veut-il nous convaincre ou nous persuader ? » : il faut identifier le thème du texte, la thèse défendue (thèses en présence), pour avoir les idées claires sur le texte. B -Théâtre et représentation Voici quelques pistes pour « entrer » dans le texte de théâtre . Spécificités du langage théâtral : texte hybride (paroles et didascalies)

III—PHEDRE, OENONE SCENE IV—THESEE, HIPPOLYTE, PHEDRE, OENONE, THERAMENE SCENE V—THESEE, HIPPOLYTE, THERAMENE SCENE VI—HIPPOLYTE, THERAMENE  ACTE IV SCENE I—THESEE, OENONE SCENE II—THESEE, HIPPOLYTE SCENE III—THESEE SCENE IV—PHEDRE, THESEE SCENE V—PHEDRE SCENE VI—PHEDRE, OENONE  ACTE V SCENE I—HIPPOLYTE, ARICIE SCENE II—THESEE, ARICIE, ISMENE SCENE III—THESEE, ARICIE SCENE IV—THESEE SCENE V—THESEE, PANOPE SCENE VI—THESEE, THERAMENE SCENE DERNIERE—THESEE, PHEDRE, THERAMENE, PANOPE

http://www.casden.fr Personnages THÉSÉE : fils d’Égée, roi d’Athènes. PHÈDRE : femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE : fils de Thésée et d’Antiope, reine des Amazones. ARICIE : princesse du sang royal d’Athènes. THÉRAMÈNE : gouverneur d’Hippolyte. ŒNONE : nourrice et confidente de Phèdre. ISMÈNE : confidente d’Aricie. PANOPE : femme de la suite de Phèdre. GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponèse. 1 Acte premier Scène I Hippolyte, Théramène. HIPPOLYTE Le dessein

un conflit intérieur qui se fait véritable déchirure : sa morale lutte contre l’amour incestueux qu’elle ressent pour son beau-fils, Hippolyte. Pourtant dans les actes il n’y a pas d’inceste. De plus, quand Phèdre se déclare, elle se croit veuve de Thésée, ce qui annule tout lien de parenté avec Hippolyte. Mais Phèdre est déchirée entre les bienséances et le caractère irrationnel de cette passion fatale. Ainsi elle exhorte Hippolyte à la châtier : « Venge toi. Punis moi d’un odieux amour ».L’oxymore

révéler à sa nourrice son amour pour Hippolyte. Or Thésée, bien qu'absent, est toujours vivant. La nourrice se propose d'aider sa maîtresse à satisfaire cet amour coupable : Phèdre s'y refuse. Malgré cela, sous le sceau du secret, la nourrice dévoile à Hippolyte la passion de sa belle-mère. Le jeune héros s'enfuit, horrifié par la passion que lui voue la reine. Phèdre maudit sa nourrice et, torturée par la honte, se pend. Alors survient Thésée qui découvre, attachée au cou de sa femme morte, une