Démocratie Athénienne Et République Romaine

réserve la démocratie athénienne, qui est la cause de tout le mal parce qu'elle a permis aux démagogues de surgir. C'est pour cela sans doute qu'il cherche le monarque idéal qui s'érigerait en champion de la république. Il ne le trouvera pas, mais certains athéniens voient en Philippe de Macédoine l'homme capable de prendre la direction de la Grèce entière. Ainsi naît, souhaité et attendu, le système politique qui va prévaloir dans tout le monde hellénistique avant de se propager au monde romain. II

sociaux-démocrates, sur l'histoire des idées politiques à travers différents auteurs, et enfin sur la notion de démocratie représentative. L'ouvrage que nous étudions porte d'ailleurs sur cette question. Principes du gouvernent représentatif est un ouvrage publié en 1995. Dans ce livre, Bernard Manin entreprend de retracer, de l'Antiquité jusqu'à nos jours, l'histoire de la démocratie représentative, au travers du point de vue des auteurs de l'époque d'une part, et d'autre part en analysant l'évolution

antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse

siècle) Intro : La citoyenneté a Rome est très différente de celle d'Athene. La démocratie Athénienne s’exerce sur un petit territoire (la cité) et concerne un nombre limité de citoyens. Égaux devant la loi et dirigeant ensemble la cité. Rome entre le premier et troisieme siecle n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe de l'égalité entre les citoyens. La citoyenneté Romaine est déterminée par la naissance et la richesse. Rome est un vaste empire impossible

qui ont fondé la démocratie, et la seconde à la défaite d'Athènes devant sa rivale, la cité de Sparte, qui ont entraîné sa chute. La démocratie est alors un système politique nouveau : le pouvoir (cratos) appartient au peuple (demos). Quels systèmes la démocratie remplace-t-elle ? Dans quel contexte apparaît-elle à Athènes ? Qu'est-ce qu'une démocratie directe, comme celle qui fut inventée par Clisthène ? Quelles en sont les limites ? I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN

Aristote, l'homme est un animal politique, il est fait pour vivre au sein d'une cité. Pas d'existence en dehors de la cité. II- L'OBTENTION ET LA PERTE DE LA CITOYENNETÉ 1- L'obtention En Grèce, il faut être un homme de 18 ans, né de parents athéniens unis par un mariage légitime. Il faut être inscrit au DÈME, réaliser le service éphébique (service militaire). Le DÈME vérifie l'âge du postulant à la citoyenneté et vérifie son appartenance à une famille pouvant transmettre la citoyenneté. Assemblée

PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité » fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les athéniens. PARTIE 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (1er-IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule Romaine : les tables Claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’Edit de Caracalla Capacités PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle

le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés (règlements de rapports entre particuliers droit de la famille...) Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : historien romain : il disait que la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Dès l'antiquité Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public

grec4) les Grecs adoraient-ils un seul ou plusieurs dieux ? Citer un dieu, une déesse, un héros5) repérer sur le plan d'Olympie un temple et un bâtiment sportif.6) comment étaient organisés les Grecs ? (QCM : en cités, en empire, en royaume, en république ...) La cité c'est ... (QCM : une ville, le quartier d'une ville, une campagne, une ville et sa campagne)7) parmi cette liste, un élément n'est pas un point commun des Grecs : la religion, la langue, la cité, la monnaie, les oeuvres d'Homère, l'alphabet|

nos jours et des deux côtés de l'Atlantique, Bernard MANIN nous fait voyager du tirage au sort au triomphe de l'élection. Il constate l'insuffisance de notre terminologie en matière de "démocratie" et compare ce concept à celui de gouvernement représentatif. Ce dernier passe aujourd'hui pour une forme de démocratie. L'élection constitue son institution centrale. Bernard MANIN étudie à travers l'histoire certaines dispositions institutionnelles, éléments constants réglant la désignation des gouvernants