Démocratie Athénienne Et République Romaine

dans la vie de la cité. souverain dans l'Athènes antique, puisque par le vote il élit ses réprésentants, vote les lois ou accède aux magistratures, il en va autrement dans le domaine romain où la maîtrise politique échappe aux citoyens, particulièrement à partir du principat d'Auguste. En ce sens, notre démocratie hérite bien davantage d'Athènes que de Rome [, même si dépossède en partie les citoyens européens de la maîtrise des décisions qui les concernent]. Quoiqu'il en soit, d'autres droits

revendications politiques et sociales de propriétaires ruinés) aboutit à la remise en cause des monopoles aristocratiques  - Les conflits entre les aristocrates et le reste de la population seront arbitrés par des réformateurs. > Transition vers la démocratie (ex.: la publication des lois par les réformateurs remet en cause le monopole juridique de l´aristocratie > fin de l´arbitraire des juges avec la connaissance publique des lois). Ex : Athènes: - Dracon, VIIe, aristocrate, est connu pour la

Bible (lors de la disparition de leurs royaumes, les juifs mettent par écrit des récits religieux transmis jusque là oralement) Ve siècle av. J.-C. -Périclès (magistrat athénien, l'un des principaux dirigeants de la démocratie athénienne) 52 av. J.-C. -Jules César et Vercingétorix, Alésia (Jules César, à la tête de l'armée romaine, vainc Vercingétorix lors du siège d'Alésia et conquiert la Gaule ; Vercingétorix était le chef de différents peuples gaulois coalisés contre Rome) Ier siècle -Début

Législation de Dracon. - 594 : Solon devient archonte et début des réformes en direction de la démocratie. - 557 : Pisistrate tyran d’Athènes. - 527 : Mort de Pisistrate à Athènes, ses fils Hippias et Hipparque lui succèdent. - 510 : Chute de la tyrannie à Athènes. - 506 : Clisthène devient archonte. Réformes et avènement de la démocratie. EPOQUE CLASSIQUE (-500 à -336) - Vème siècle : Apogée de la démocratie. - 462 : Réformes démocratiques d’Ephialtès à Athènes .Assassinat d’Ephialtès en – 461

à réfléchir à la réalité politique, et à la signification de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir

Cours 28 mars 2013-le portrait romain Ils sont à l’origine de ce genre artistique, il n’avait pas intéressé l’art grec. Idée de portrait à la fin 5e siècle à Athènes avec des statues portrait représentant des grands hommes=statue posthume. Portrait honorifique mettant en scène attitude et moralité plutôt que traits détaillés. Romains sont les premiers, dans la période hellénistique avec les successeurs d’Alexandre, rois qui voudront se faire représenter dans la tradition d’Alexandre avec qualité

Étymologiquement , le mot démocratie vient du grec "democratia" , ce qui signifie le commandement du peuple. La démocratie est un régime qui s'oppose par essence , à l'oligarchie , au despotisme , à la monarchie et à la dictature; puisque que en droit constitutionnel la démocratie est définit étant un "régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l'exerce lui même ou par l'intermédiaire de représentants qu'il élit. Ainsi se distingue donc les démocratie directe ou le pouvoirs

2nd14 Contrôle d’histoire : étude d’un document 1° Aelius Aristide (117-185) est né en Grèce et a obtenu la citoyenneté romaine sous le règne de l’empereur Antonin, appartenant à la dynastie du même nom, au IIe s à l’apogée de l’Empire romain. Dans cet extrait de discours, il s’adresse probablement aux élites de Rome, sans doute le Sénat, peut-être l’empereur en personne. Ce discours fut prononcé en 143 ou 144 après J-C. 2° Les

CHAPITRE 1 : LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.C. I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN PRECIS, POUR DES PERSONNES BIEN DEFINIES 1) La cité d'Athènes : une cité pas tout à fait comme les autres 2) Le groupe des citoyens : un groupe très restreint 3) Les lieux politiques de la cité : des lieux sacrés et respectés, empreints de vie religieuse II) LES INSTITUTIONS DEMOCRATIQUES D'ATHENES : ORGANISATION ET DISTRIBUTION DES POUVOIRS DANS CE NOUVEAU REGIME

médiéval 2ème partie : L’affirmation du modèle juridique français (XVI°-XIX° siècle) On ne peut pas encore parler de droit français car la France n’est pas encore établie. Mais la tradition juridique française en découle. CHAPITRE 1 : L’héritage gréco-romain C’est à Rome qu’est vraiment né le droit. On dit que Rome a inventé le droit et le juriste. La langue latine était la seule à connaître le mot juriste. Le droit existant quand même en amont. On a d’autres traces de formes de droit. LES PREMIERES