Démocratie Directe Athènes

à partir du moment où on dit que le souverain est la nation, cette dernière ne peut exercer le pouvoir. Elle doit en confier l'exercice à quelqu'un. Ce quelqu'un sera appelé le représentant. En conséquence, cette théorie exclue la démocratie directe ou semi-directe, autrement dit, le pouvoir sera exercé par le représentant et non par le souverain. De plus, cette théorie exclue le droit de vote pour les citoyens. Néanmoins, la nation peut donner le droit de vote à certains, ceux qu'elle estime

Fondement du pouvoir public L'idée de participation est assez généralement admise depuis le développement des doctrines démocratiques. Depuis la fin de la monarchie absolue, la démocratie place le fondement de pouvoir, la souveraineté dans le peuple. Section 1: aperçu global sur les différentes théories et doctrines de la souveraineté. De nos jours, la souveraineté du peuple est un principe assez généralement admis. D'après lequel le fondement de pouvoir est dans l'acceptation de la collectivité

faveur de la souveraine démocratie. Le Contrat social correspond donc à l’acte fondateur de l’Etat. Pour Rousseau, l’origine de l’Etat proviendrait de la somme des volontés individuelles. L’Etat est un phénomène volontaire : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ». Rousseau affirme avec force que seule la démocratie directe avec l’adoption des règles à l’unanimité permet d’assurer la démocratie, régime dans lequel le

Berne, remarque qu’il y a «beaucoup d’inquiétude ». Surtout parmi les jeunes immigrés espagnols qui sont nés en Suisse et qui ont vécu toute leur vie ici, sans demander la nationalité suisse. «C’est un pas très dangereux», note-t-il. «La démocratie directe est merveilleuse, mais ces dernières années, les gens ont voté avec leur instinct et non leur raison. Ce n’est pas normal.» Paolo Da Costa, président du Comites di Zurigo, une organisation financée par le gouvernement italien et destinée

discréditer notion de régime, invitent plutôt à en préciser le sens : Démocratie et régimes autoritaires sont deux catégories très hétérogènes qui ne sont pas absolument séparées : plutôt continuum sur lequel se place une multitude de situations intermédiaires (cf : controverses sur l’adhésion de la Turquie) ⇨ Aujourd’hui quelle est la bonne analyse ? qs pas tranchée mais existence d’une distinction tripartite : démocraties/ rég. auto. et régimes totalitaires  avec comme critère de distinction

La démocratie est une valeur universelle qui suppose que les peuples choisissent leur propre système politique, économique, social et culturel, en exprimant librement leur volonté, et qu’ils aient voix au chapitre en ce qui concerne tous les aspects de leur existence Lincoln définit la démocratie comme un "gouvernement du peuple, pour le peuple et par le peuple". Cette définition simple, au premier abord, apparaît finalement beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît. Pourtant, l'expression «gouvernement

Droit Constitutionnel – A.Türk - Semaine 37 I. Deux interrogations fondamentales Qui détient le pouvoir ? Question du problème de souveraineté. La loi du plus fort qui était autrefois utilisé est l’oppoisition même de la démocratie. Pendant l’ancien régime, le pouvoir appartenait au monarque, un pouvoir divin ou la théorie théocratique. Il y avait alors une dualité entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel. Au milieu du XVIII° siècle, le siècle des Lumières, on a commencé à réfléchir

mains de la bourgeoisie triomphante de la révolution française en écartant la masse populaire des choix politiques. La nation est une personne morale distincte des individus qui la composent et douée d'une volonté propre. conséquence: aucune démocratie directe ou référendum, elle ne peux également en aucun cas se transmettre car inaliénable. Les représentants qui expriment la volonté de la nation ne sont pas titulaires du pouvoir qu'ils exercent, ils agissent par délégation. Rousseau et la souveraineté

LA SOUVERAINETE Introduction : « La démocratie implique que le peuple participe à l’exercice du pouvoir ». C’est ce qu’énonce l’article 3 de la Constitution de la cinquième république du 4 octobre 1958. La question de l’origine du pouvoir est fondamentale, non seulement du point de vue juridique car elle commande largement la nature du régime, mais aussi sur le plan politique. En effet, elle constitue l’un des éléments qui suscitent l’adhésion des citoyens au pouvoir, c’est-à-dire qui fondent

Droits constitutionnels européens Exam : 1 question Ouvrages = Philippe Lauvaux : les grandes démocraties contemporaines Droit de l’UE : Joël RIDEAU Introduction A. Le cadre méthodologique - Le sens . Droit constitutionnel européen développe l’idée de l’existence d’un droit constit unique propre aux Etats européens, l’idée est celle d’un droit constit totalement harmonisé. Il n’y a pas de place aux identités constitutionnelles nationales. Cette conception est très hégémonique