Démocratie Hybride

peuple (démocratie). La démocratie n’est pas comparable à celle d’Athènes, celle-ci était plus restrictive, tout le monde n’était pas considéré comme citoyen et ne participait pas à la vie de la cité + esclaves, femmes effacés. Les citoyens étaient les personnes faisant parti des assemblées. Aujourd’hui, es citoyens élisent juste des hommes politiques chargés de gouverner à tête de l’Etat avec un gouvernement issu du parti que le candidat élu comme président représente. La démocratie était souvent

d’améliorer la gestion des affaires publiques et de réduire les risques liés à une grande discrétion des gouvernements dans la gestion budgétaire. Ce document aborde, dans un premier temps, le rôle et les attributions d’un parlement dans une démocratie, les motivations de la participation parlementaire dans le processus budgétaire, l’influence du parlement et ses facteurs dans ce processus. S’appuyant sur des pratiques internationales éprouvées, il fournit ensuite des conseils pratiques aux

main mise sur les richesses du pays. Dans ce passage, nous voyons que les abus du pouvoir persisterons en Guinée Équatoriale: L’ancien agent de renseignements ajoute ceci quant à la volonté américaine de promouvoir la démocratie en Guinée équatoriale : « Nous oeuvrons pour la démocratie sans vraiment trop y croire, car nous devons composer avec les forces en présence sur le terrain, faute de mieux. Nous avons besoin de leur pétrole. Les gouvernants n’y connaissent pas grand-chose et sont violents au

parlementaire. . Le doyen Barthélemy distingue une période démocratique révolutionnaire de 1789 à 1814, qui repose sur le suffrage étendu. Période oligarchique, à suffrage restreint de 1814 à 1848. Après 1848, avènement du suffrage universel et démocratie moderne. . Du doyen Hauriou, théorie des cycles. En France, succession de cycles de trois périodes : A – prépondérance parlementaire B – Période de dictature de l’exécutif C – Période d’équilibre entre les deux pouvoirs Cycle 1 : A – 1789/1799

voués à l‘échec? II. La constitution et les acteurs politiques dans le processus de démocratisation ivoirien Partie 1 : Le cadre théorique et la méthodologie de la recherche I. Le passage à la démocratie et le droit constitutionnel A. La transitologie 2 7 9 9 9 1) La démocratie 2) La démocratisation 14 3) Les democratization studies 16 B. Le constitutionnalisme 1) La constitution, sa primauté et son effectivité 9 24 24 2) Le constitutionnalisme

Dans tous les cas une STRUCTURE : pas mettre tout ce qui vient dans le désordre. Faire un paragraphe par idée ou type d’idée. 3 livres sur ce sujet : * Pierre Avril en 1964 réédité en 1979 mais il est obsolète. Thèse : régime césariste, démocratie semi-directe. * Bastien François (politiste et prof de drt const) en 1998, réédité en 2011 mais il est trop synthétique et engagé contre la 5ème Rep. Il souligne les limites de la Constitution. * Carbone et Chagnoleau La 5ème Rep (voir

Science politique CHAPITRE INTRODUCTIF : l’avènement de la démocratie contemporaine SECTION 1 : l’avènement du suffrage universel §1 : Elargissement du corps électoral : un processus chaotique l’apparence d’un élargissement continu et inéluctable du droit de suffrage Elargissement progressif en Europe occidental il se fait par étape : • introduction du suffrage universel masculin A partir de la révolution française ce principe est posée dans la constitution de 1793 mais

pouvoir. Section 2 : La signification actuelle de la notion de constitution Cette signification actuelle de la notion de constitution est double : signification politique et signification juridique. I. La signification politique : constitution et démocratie A. La constitution est un instrument de limitation du pouvoir. La constitution est un instrument de limitation du pouvoir par le biais d’une théorie développée au milieu du 17èmesiècle : la séparation des pouvoirs. B. La constitution est un acte

condition professionnelle contraint à la réserve, mais qui partage avec moi la paternité de ces pages. Jean-Louis Sagot-Duvauroux Table des matières Introduction : Rouvrir l’histoire de la liberté L’organisation du monde proposée par les démocraties occidentales remplirait, dit-on, les promesses de la modernité. Elle dessinerait l’état le plus accompli, le plus libéral de vie en société. Les partisans de l’émancipation pensent au contraire que l’histoire de la liberté reste ouverte. Ils croient

précise les grandes vertus démocratique de cette catégorie, au contraire chacun peut faire un film expérimental, c'est l'égalité des chances et des goûts. Il n'est pas exclu et continu d'exister, il est accessible a tous et peut être fait par tous. La démocratie c'est l'égalité des chances et non pas des goûts. Contre cette idée élitiste il y plusieurs mouvement de diffusion parallèle: • Festivals : Knokke-le-zoute ; festival du film maudit, Hyères, Clermont-Ferrand • Coopérative : association de cinéma