Démocratie Hybride

Première partie : La théorie générale du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est étroitement à deux notions fondamentales, celle de pouvoir et celle de démocratie. Parce qu'il est avant tout destiné à définir les règles relatives à l'organisation et au fonctionnement d'un État et des ses institutions politiques, le droit constitutionnel se présente comme le fondement ou le support juridique du pouvoir politique. Cela étant, cette vision traditionnel du DC est aujourd'hui dépassé car

celle-ci. La volonté générale s’exprime dans la loi. Comme tous les citoyens ont reçu le droit de participer à l’élaboration de la loi, la loi ne peut être contraire à l’intérêt de chacun d’eux. Rousseau prône donc la mise en place d’un système de démocratie directe, car pour lui ce qui concrétise le pouvoir politique c’est la loi élaborée par tous les citoyens réunis en assemblée générale. Les citoyens ont donc le droit de s’exprimer librement sans intermédiaire. Normalement, le système élaboré par

sociale. Le XIXe est une période de l'Histoire a une forte identité. Quelques exemples : La Liberté guidant le peuple, 1830 ; La Symphonie Fantastique, 1830 ; Germinal, 1885 ; Sâlombo, 1862. Ce siècle est le siècle de la science, du progrès, de la démocratie. Siècle qualifiée des révolutions. En 100 ans, la société française a été mise en effervescence, notamment par la Révolution de 1789, qui a permis de penser l'origine, la naissance et la nouveauté de ce siècle. Il s'agit aussi d'un siècle d'affrontements

qui durent de plus d’un mois. L’insécurité règne ; il n’y a plus de liberté. C’est la dictature pour imposer à tous les paisibles citoyens […] le régime totalitaire [...] Le groupe UCPN et apparenté, […] décide à défendre par tous les moyens la démocratie […] »[28] . D’autres interpellations ont été adressées à S. Olympio, mais le gouvernement est resté sourd, silencieux, attitude qui contribua à amplifier les violences. S. Olympio ne semble pas être dans ces conditions « un homme à ménager l’adversaire

surtout à artir du 16 e uis du 18e (les Lumières) que la théorie de l’Etat émerge . Cette théorie triomphe au 19e : le constitutionnalisme (tout le monde se soumet à la loi même lesauotrités qui l’ont écrite) : suprématie de la Constitution dans la démocratie. Objet du droit constitutionnel : sources, fondements, interprétation, garantie et application de la Constitution : science del’encadrement du ouvoir politique et garantie des droits pour les citoyens. Burdeau, il s'agit de la science qui porte

abstrait. Il est le titulaire abstrait du pouvoir, une institution détentrice de la puissance politique. G. Burdeau « artifice nécessaire » avec pour finalité d’organiser juridiquement les relations entre gouvernants (élite) et gouvernés (masse). Démocratie est aussi égale à oligarchie). 1)Les origines de l’état (Origine divine, contractuelle, positivisme et naturalisme) A) L’origine divine de l’état D’où vient l’état ? D’où vient le pouvoir étatique ? Quel est son titre de légitimité (au gouvernant)

entre la société et le pouvoir politique. La nation est une entité distincte des citoyens qui la compose. Elle n’existe que représenté par ses propres représentants. Le peuple est l’addition de tout les individus. SIEYES va expliquer que nos démocraties représentatives reposent sur le fait que la nation ne prend corps en réalité qu’a partir du moment où les représentants de cette nation sont réunis dans une Assemblée nationale. Ces libéraux vont défendre l’idée de représentation le peuple ne pourra

politique) et une face juridique (c’est le pouvoir qui inscrit la rédaction de la constitution dans un réseau de contraintes qui peuvent plus ou moins réduire voire diminuer la liberté d’écriture du pouvoir constituant. Celui qui écrit un être hybride : un être politique et juridique. Mais le problème est que ces 2 faces du pouvoir constituant sont potentiellement contradictoire. La face politique dit qu’on peux écrire la constitution qu’on veux : une liberté totale du pouvoir constituant.

est créée par la charte de San Francisco (26 juin 1945), introduisant les bases d’une nouvelle organisation mondiale: - elle tire parti des erreurs de la SDN, notamment du principe d’unanimité qui la paralysait - vise à promouvoir une démocratie internationale avec l’Assemblée générale - mais est cependant dirigée par un directoire de grandes puissances disposant d’un droit de veto (Etats-Unis, URSS, R-U, Chine, France) L’ONU se retrouve toutefois paralysée suite à l’apparition de

traduit l'intérêt général. Comme tous les citoyens ont le droit de participer à l'élaboration de la loi, celle ci ne pourra pas être contraire à l'intérêt de chacun d'eux puisqu'elle provient d'eux. Cela conduit à la mise en place d'un système de démocratie directe puisque pour Rousseau, ce qui concrétise le pouvoir politique, c'est la loi élaborée par les citoyens réunis en AG. C'est un système où les citoyens s'expriment librement. Le monarque, s'il existe pour Rousseau, n'aura que pour seul fonction