Démocratie Participative

collectifs (« la communauté, tous ») doivent supplanter les individualismes (« chacun » avec cinq occurrences au moins). - Mais l’idée majeure c’est, en matière de politique, l’expression de la volonté générale, dans la perspective d’une démocratie directe participative. La formule finale en italique est claire sur ce point : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible

collectifs  (« la communauté, tous ») doivent supplanter les individualismes (« chacun » avec cinq occurrences au moins). - Mais l’idée majeure c’est, en matière de politique, l’expression de la volonté générale, dans la perspective d’une démocratie directe participative. La formule finale en italique est claire sur ce point : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible

Séminaire d'Etudes Mondialistes OUAGADOUGOU (Burkina Faso) du 14 au 17 décembre 2009 Communication 4 Le devoir de fraternité ou la démocratie mondiale comme condition d'un avenir possible par Daniel Durand, Citoyen du Monde Il a été convenu que je parle de la démocratie comme condition d'un avenir possible. Un avenir possible, c'est évidemment un développement durable qui l'accompagne. L'idée de développement, c'est l'idée de progrès. Si on ne progresse pas, on régresse. C'est une condition

Chapitre 1 – La violence politique La violence politique ne devrait plus exister car la démocratie représentative est une compétition pacifiée pour la conquête et l’exercice des positions dans l’Etat. Mais en réalité la violence est un outil devenu ordinaire. Une violence politique doit d’abord être physique (une injure est une violence symbolique) et être pris en charge par le politique (sans quoi les actes demeurent des violences sociales, comme le hooliganisme). Section 1 – Les manifestations

LE BPS22 DE CHARLEROI RENCONTRE T-IL LE CONCEPT DE « DÉMOCRATIE CULTURELLE » OU DE « DÉMOCRATISATION DE LA CULTURE » ? de Daoudi Yamina Sciences Humaines Faculté d'architecture La cambre/Horta 2011-2012 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION LE CONCEPT "DÉMOCRATIE ET CULTURE" EN BELGIQUE P. 2 LE BPS22 CONTEXTES HISTORIQUE ET GÉOGRAPHIQUE LE BÂTIMENT P. 4-5 P. 4 P. 4 PLACE DU BPS22 DANS LE CONCEPT DE DÉMOCRATIE ET CULTURE SYNTHÈSE DES ENTRETIENS EXPOSITION "SWAP" EXPOSITION "INSIDE

INTRODUCTION La santé étant un vecteur important de l’intégration sociale, la démocratie sanitaire, apparaît comme un enjeu central des politiques publiques. Ce phénomène est amplifié par une crise de la citoyenneté se situant dans les voies habituelles de la consultation démocratique. Il apparaît pourtant que les citoyens, particulièrement les jeunes, sont en mesure de faire preuve de mobilisation. Dans ce contexte, afin de mieux intégrer les jeunes en les faisant participer aux décisions

et de canaliser ses partisans dans une voie unique. Néanmoins, une orientation commune se dégage sur des thèmes généraux comme la lutte pour le développement durable, le droit à la nourriture et les droits fondamentaux comprenant la paix voire la démocratie. L'altermondialisme se veut un moteur de lutte sociale. Il a désigné comme son principal adversaire idéologique le « néolibéralisme. » L’idée de base des altermondialistes consiste à considérer que le processus de mondialisation économique, s’il

rapport à 2002. Le FN et le Modem quand à eux sont les perdants de ses législatives. B) Valeurs du parti Comme mouvement historique, le Parti Socialiste se définit selon trois aspirations solidaires : Tout d'abord le PS souhaite que la démocratie qui proclame les droits et les libertés fondamentales de l’Homme soit accessible à tous ; c’est la concrétisation des idéaux de la Révolution : la république sociale. Le PS souhaite organiser notre société pour un avenir ensemble et non pour certaines

(1806), in Écrits Politiques, Éd. « Folio-Essais », 1997, p. 569. Page 3 sur 20 Texte 3 Nécessité des journaux en démocratie On pourrait croire que la démocratie étant par nature le régime de la liberté de tous, la nt consubstantielles. Tocqueville montre ici au contraire que la menace de conformisme et de tyrannie (de la majorité sur les minorités) dans toute démocratie, est permanente resse libre y sont vitales : « Un journal est un conseiller qu'on n'a pas besoin d'aller chercher, mais

fédéralisme allemand ayant toujours pour triple mission : rapprocher le citoyen des centres décision politique et administrative, réaliser une séparation verticale des pouvoirs entre la fédération et les Länder et contribuer au bon fonctionnement de la démocratie puisqu’en même temps un parti peut être en opposition aux entités fédérales et au pouvoir dans plusieurs Länder. En vue de la réalisation de ces missions, les Länder disposent classiquement des prérogatives étatiques qui se traduisent à travers