Démocratie Participative

une forme d'orientation de l'état, la république la république ce conçoit comme consubstantiel du peuple la monarchie: pouvoir détenu par une personne le rois qui détient le pouvoir de son hérédité la population devient propriété du roi la démocratie: forme de gvmt ou l'autorité du pouvoir est légitimé par la puissance divine la population est considéré comme la propriété de dieu ds ces é forme de gvmt le public n'apparait pas mais apparaît ds la république république: le souveraineté appartient

XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité et citoyenneté. Si dans les premiers temps de la Révolution, on accorde, de manière fort généreuse, la citoyenneté

personnes, gérées démocratiquement en élisant leurs dirigeants parmi leurs pairs: c'est une démocratie de délégation. Dans les coopératives agricoles dont la circonscription territoriale est étendue, les coopérateurs délibèrent en section territoriale et élisent leurs délégués à l'assemblée générale plénière. Beaucoup de coopératives, enrichissent cette démocratie de délégation par une démocratie "participative" par laquelle les agriculteurs échangent et débattent sur leurs métiers, l'amélioration de

▪ en développant la coopération des les apprentissages ; ▪ en ouvrant la classe vers l’extérieur. La coopération doit avant tout être un état d’esprit. 4. Chapitre 3 : « L’apprentissage de la démocratie participative » a. Mots clés : - Démocratie ; débat ; responsabilités ; responsabiliser b. Citations : - « Qu’est ce que participer si les élèves sont en situation quasi permanente de faire ce qu’on leur dit de faire, comme on leur dit de faire

LES GROUPES D’INTERET : LES NOUVEAUX ACTEURS DU JEU DEMOCRATIQUE. Selon une célèbre formule d’Abraham Lincoln, la démocratie est « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Autrement dit le pouvoir est détenu par le peuple, mais cela ne doit pas se limiter à la période électorale. En effet, les citoyens doivent pouvoir exprimer leurs doléances en tout temps et pas seulement pendant la campagne électorale de leurs élus, pour cela il existe des moyens, certains sont à la

social et liberté de chacun. Pour être juste, la société doit être gouvernée par tous, chacun doit pouvoir participer au pouvoir. Le contrat doit donc être l’expression de la volonté générale, et Rousseau en appelle en fait à une sorte de démocratie participative. Si les principes développés dans le "Contrat social" de Rousseau ne seront jamais appliqués à la lettre, ils deviendront la base de la pensée politique moderne. 1761 : Publication de La Nouvelle Héloïse Rousseau publie son roman "Julie

présidentielle, largement médiatisées, permettent de donner une forte impulsion à la campagne du candidat choisi (comme on l’a vu pour François Hollande en 2012). Ces nouveaux moyens de communication permettent de lancer les partis à l’assaut de la démocratie participative ou au moins délibérative pour mieux impliquer les citoyens. Barack Obama, en 2008, a également mené une campagne réussie sur les réseaux numériques. Depuis la constitution de la Ve République Dans leur conquête du pouvoir, les partis politiques

configuration : « Le Maroc est une monarchie constitutionnelle, démocratique, parlementaire et sociale. Le régime constitutionnel du Royaume est fondé sur la séparation, l’équilibre et la collaboration des pouvoirs, ainsi que sur la démocratie citoyenne et participative, et les principes de bonne gouvernance et de la corrélation entre la responsabilité et la reddition des comptes ». Et c’est { l’aune de cet article phare que s’imposerait toute lecture avisée des dispositions de la Constitution pour

de sens). Le problème de fond est la question de la durabilité de vivre ensemble. Le paradoxe : la crise de l’autorité est fondatrice de la liberté des modernes, l’exacerbation de cette crise actuellement en vient à détruire les fondements de la démocratie. I) La modernité entretient une relation paradoxale avec l’autorité : si le refus de l’autorité fonde le monde moderne, l’autorité apparaît néanmoins comme un processus incontournable au vivre ensemble. A) La modernité se fonde sur le refus

( tous l'emporte sur chacun)Volonter general : « chacun de nous met en commun sa personne et sa puisssance sous la supreme direction general et nous recevons encore chaque membre comme partie indivisible du tout »l .48 ; p.43 C'est la democratie direct participative : le souverain c'est le peuple. Conclusion : Rousseau envisage ici une nouvelle forme de gouvernement plus juste car demacratique. Il veut mettre en commun lee pouvoir, mais non la proprieté, puisque sont systeme protege les bien Son resonement