Démocratie Semi Direct

Sommes-nous dirigés par des élites ? Conférences de Mario Monti « De la démocratie en Europe », pour la technocratie. Conférence de Bruno Le Maire sur la réforme démocratique « Nous vivons dans une aristocratie ». Les élites sont-elles dangereuses pour la démocratie ? Brain Storming : Pareto, Marx. Les grands corps d’Etat. La cooptation. La question des élites est-elle la question de la représentation ? N’oublions pas que le premier défenseur de la technocratie c’est Platon. « Le gouvernement

phrase, est tirée du discours de Gettysburg d'Abraham Lincoln en 1863. Elle résume bien la démocratie mais elle reflète également le suffrage universel. Le suffrage est un avis que l'on donne dans une élection, une délibération. Ainsi, le suffrage universel est un type spécifique de suffrage en effet, c'est celui qui appartient au citoyen en tant que membre d'un groupe économique ou social. La démocratie, quant à elle, est, d'un point de vue étymologique, le gouvernement du peuple par le peuple

Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction: La démocratie athénienne est encore aujourd’hui une référence pour nos régimes politique moderne pourtant elle à été une expérience isolé dans l’espace et limiter dans le temps. I. Qu’est ce qu’un citoyen ? 1) Les conditions d’accès et les valeurs liées à la citoyenneté. Aristote définit le citoyens comme celui qui : * Participe à l’exercice des pouvoirs de juge et de magistrat * C’est un homme habitant la cité Athénienne (la polis)

à l’article 3 de la Déclaration de 1789 : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer autorité qui n’en émane expressément ». Cette notion de nation étant abstraite, dans la démocratie représentative elle est personnifiée par l’Etat. La notion de souveraineté nationale est définie comme la détention de l'autorité absolue et suprême par la nation. Cette nation possède toutefois plusieurs caractéristique qui en font sa définition

devient un état permanent, est-il encore légitime de parler de crise ? Cette question implique de définir les concepts de « démocratie représentative », « champ politique » et « ressource ». La représentation politique est un système de délégation du pouvoir politique à des gouvernants ; ce mécanisme permet de distinguer la démocratie représentative de la démocratie directe (Manin 1996, p. 11). Pour dépasser cette définition qu’il jugeait trop formelle, Pierre Bourdieu a forgé la notion de « champ

? Un système politique est un mode d'organisation d'un État. Le système politique comprend notamment le régime politique, la structure économique, l'organisation sociale, etc. Les systèmes politiques sont nombreux. On y retrouve notamment la démocratie, le monarchisme, la théocratie, l'autoritarisme, etc. Il est habituel de les classer dans la ligne de la gauche et de la droite, mais dans la pratique la situation n'est pas toujours aussi tranchée. Je vais distinguer quatre systèmes politiques

jouissant de leurs droits civils et politiques (conditions définies dans l’alinéa 4 du même article). Bien que le mode de votation soit le même, l’objet du vote est lui différent. En effet, l’élection des représentants peut se faire au suffrage universel direct, ou indirect, dans le but d’avoir des agents du peuple dans les organes législatifs, exécutifs, et administratifs, alors que le référendum est une consultation du peuple pour qu’il approuve ou réfute une norme nouvelle. L’intérêt de cet alinéa

Séquence 3: Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction: Aux Ve et IVe siècle avant J.C, Athènes est le théâtre d'une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène (en 508-507), le peuple (démos) est au cœur du système politique. Tous égaux devant la loi, les 42000 citoyens athéniens gouvernent et combattent ensemble, assistent aux mêmes célébrations religieuses et culturelles. Véritable "école de la Grèce", la démocratie athénienne n'est pourtant pas exempte de critiques

Avantages et inconvénients de la démocratie La définition classique de la démocratie, c’est  « le gouvernement du peuple par le peuple » ; mais, une fois qu’on a dit ça , on s’aperçoit que l’application concrète pose des problèmes, puisque tout le monde, de l’extrême-gauche à l’extrême-droite, proclame «  Le peuple, ce n’est pas l’autre, c’est moi ! »... Pour ma part, je vois plutôt  la démocratie comme la poursuite non sanglante  de la guerre civile, dans laquelle les élections ont remplacé

impératif, cela veut dire que ces représentants ont donc l’obligation de se conformer aux voix de leurs électeurs. A tous moment, si un élu n’est plus conforme à la volonté de ses électeurs, il peut être déchu son élection. Démocratie directe : JJ Rousseau est contre la démocratie représentative, car il n’a pas confiance aux hommes politiques qui selon lui trahissent toujours leurs paroles ; ils font de belles promesses aux citoyens. Aujourd’hui les élus ont un mandant représentatif, ce qui signifie