Désobéir Peut Il être Un Devoir

 Philosophie : Peut-on tout dire ? L’homme est considéré comme un animal, mais on lui accorde une caractéristique qui est la possession de cette faculté proprement humaine, le langage (« logos »). C’est ce qui permet de différencié « l’animal » de « l’animal ayant le logos », l’Homme. Il est capable de mettre des mots sur des choses, de les nommer, pour permettre aux autres hommes de le comprendre, d’interagir et de communiquer avec lui : "Comme

« L’homme est né libre et partout il est dans les fers » écrit Rousseau au XVIIIe siècle. Etrange paradoxe de voir d’un côté que l’homme, à en croire les philosophes, est par principe un être fait pour la liberté et de constater de l’autre que parmi les peuples d’hier et d’aujourd’hui, on rencontre encore de nombreux esclaves, serfs, sujets, bref des êtres soumis à des pouvoirs en place. Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? La liberté est vue couramment comme le fait de pouvoir faire tout ce

communion charnelle ne peut être sans l’acceptation du cœur si minime soit-elle … » page 63. Bien que pour lui dire que l’amour doit être au dessus de tout. Enfin nous avons l’exemple de Jacqueline, épouse de Samba Diack, une ivoirienne qui voulait un grand amour à son mari. Elle avait désobéit à ses parents pour vouloir épouser Samba Diack car elle l’aimait. Elle avait tout quitté pour lui. Ramatoulaye nous le précise à la page 82 « Jacqueline cette ivoirienne avait désobéi à ses parents protestants

Martin croyait que les gens étaient trop bien pardonnés de leurs péchés. Il croit que la doctrine enseigné par l’église est anti-chrétienne. Celle-ci enseigne que pour être pardonné de dieux, la contrition n’est pas obligatoire. La contrition est la culpabilité qu’une personne ressent lors d’un péché et au moment où ils ont désobéi à dieu. Martin Luther croit que la seule façon d’être pardonné par dieu est la sincérité. L’église était bien sûr en désaccord avec les paroles écrites par Martin Luther

5-Martin Luther King pense qu’il est moralement nécessaire de désobéir à une loi injuste à condition d’accepter les conséquences de sa désobéissance.6-Kohlberg a montre ke tous les individus ont une capacité morale et que cette capacité progresse selon les stades hiérarchiques.Le stade 6 est celui de l’autonomie morale.C’est pourquoi Kohlberg classe King au stade 6.CH.2 1-Il y a une différence entre les jugements de fait et les jugements de prescripteur.Les premiers s’appuient sur l’observation des

toujours qu’un nombre limité de personnes (par exemple, les lois définissant les droits et devoirs des propriétaires fonciers valent potentiellement pour tous les individus, mais ne concernent, dans les faits, que les individus bénéficiant d'un patrimoine foncier). Ces caractères ne sont pas propres à la règle de droit. Toute mesure qui prétend s’appliquer à un certain nombre d’individus doit nécessairement être générale et impersonnelle. Si une mesure ne concerne qu’une personne déterminée, ce n’est

Peut-on expérimenter en politique ? Dans l'histoire de la philosophie, le politique est une dimension fondamentale et indispensable. L'expérimentation se rapporte généralement aux méthodes scientifiques reposant sur l'expérience et l'observation pour vérifier une ou des hypothèses. L'ensemble des connaissances acquises résultant d'expériences sont les sciences. Expérimenter en politique reviendrait donc à se demander dans un premier temps : la politique peut-elle être qualifiée de science ? Certaines

noiraude" (p. 9). D'après Ismène : "Pas belle comme nous, mais autrement" (p. 29), d'après sa nourrice "elle n'est pas assez coquette !" (p. 17) et d'après elle-même : "je suis laide !" (p. 96), "je suis noire et maigre" (p. 41). Antigone aurait voulu être un garçon : "Ai-je assez pleuré d'être une fille !" (p. 29). Moral et évolution Antigone aime la vie : "Qui se levait la première, le matin, rien que pour sentir l'air froid sur sa peau nue ?" (p. 28), "Moi aussi j'aurais bien voulu ne pas mourir

1)théorie  : Pour les jusnaturalismes, la désobéissance aux lois positives contraires aux lois naturelles deviendrait un devoir ; selon le mot célèbre de Calvin : ‘ lorsque les lois sont injustes, les séditieux ne sont pas ceux qui les violent, mais ceux qui les font’. Selon eux, le droit naturel comblerait certaine lacune du droit mais également il serait possible de désobéir à des lois injustes. Ce droit serait universel et immuable 2)conception contemporaine : le lien entre droit

accusés. Les victimes dans cette affaire vont donc être multiples. Les premières victimes sont celles de l’erreur judiciaire. Afin de comprendre en quoi elles sont victime, il faut expliquer ce qu’est une erreur judiciaire. C’est une condamnation pénale à tort causée par des preuves souillées soit par les experts, soit par les victimes elles- mêmes, soit par divers facteurs comme par exemple les facteurs environnementaux. Mais elle peut aussi être causé par de faux témoignages. Ce qui est le cas