Désobéissance Loi Légitime

Sud paraissait officiellement raciste car elle basait sa constitution et sa juridiction sur des lois racistes .De plus ,la justice américaine punissait sévèrement toute désobéissance ségrégationnistes et toutes les revendications écrites ou orales visant à l’égalité des « races » par les noirs. Rosa Parks à travers sa désobéissance civile, a involontairement provoqué l’indignation et le soulèvement de la communauté noire. 2) Les pratiques abusives de la police La communauté noire était victime

la révolution conservatrice américaine. Alors qu’il était plutôt le symbole d’une revendication sociale qu’on aurait pu estimer passée de mode, c’est Ronald REAGAN, le père de la révolution néo -conservatrice américaine, qui a fait voter en 1983 une loi consacrant sa mémoire par la création d’une journée de congé, le troisième lundi du mois de janvier, où même Wall Street est fermé . Il s’agit d’un insigne honneur, qui n’est accordé qu’à un tout petit nombre de grands américains ( même Kennedy n’a

action. 3) Développement des règles de droit = Volonté de protéger les plus faibles et de permettre une cohabitation harmonieuse par le droit. Ex : Si aucune règle de droit n'est donnée, alors c'est le principe de liberté qui s'applique (souvent la loi du plus fort → écrasement du plus faible). 4) Développement de l'UE → Multiplication et complexification des règles de droit. En effet, l'UE adopte des règles de droit qui s'ajoutent aux lois françaises. Ainsi, plus il y a de règles, plus elles peuvent

Roys ce titre confère l’autorité publique pour éditer les lois. III. La Royauté carolingienne. Elle se distingue de la royauté mérovingienne par deux points : ←Le Sacre Royal sous Pépin le Bref et ses successeurs, issus d’un coup d’Etat, il légitime le pouvoir des carolingiens, le Roy devient une personne sacrée. ←Le Couronnement Impérial en l’an 800, Charlemagne fait réapparaitre l’Empire romain d’occident mais il va buter sur la pratique des partages de son héritage. L’idée et la dignité impériale

sanction).  Chacun suit la loi de son origine autrement dit la loi de ses ancêtres.  mais cela devient assez vite compliqué. Deux questions se poses alors: Comment connaitre la loi dont on relève et comment résoudre ce que l’on appel les conflits de loi ? La determination de la loi applicable. Lors de la conclusion d’un acte juridique, (ex: contrat) ou à l’occasion d’un procès, chaque parties doit abord décliner la loi à laquelle il se rattache. C’est en principe la loi de ses ancêtres qu’il va designer

humain s'approprie certains codes selon ses expériences personnelles, son vécu. Que se passe-t-il quand ces valeurs profondes sont en désaccord avec celles de l'autorité ou de la société ? Gandhi, figure de la résistance à l'oppression par la désobéissance civile, dit un jour : "Dès que quelqu'un comprend qu'il est contraire à sa dignité d'homme d'obéir à des lois injustes, aucune tyrannie ne peut l'asservir."(Gandhi, Discours et écrits) Mais pour qu'un individu arrive à cette conclusion et

c'est-à-dire entre tristesse et joie. Mais la joie de l’insensé n’est pas active mais passive puisqu’elle dépend des choses qui ne sont pas en sa puissance et qui font varier sa puissance (passage de la joie à la tristesse selon tout un ensemble de loi qui déterminent les mécanismes psychologiques des passions). Quand l’avare croit que le cours de la bourse va évoluer pour son avantage (sans pouvoir le maîtriser), il exulte, il éprouve de la joie (sentiment qui manifeste une augmentation de la puissance

... 37 20. Le langage (L - ES)............................................................................................ 40 21. La liberté (L - ES - S - Techn.) .......................................................................... 42 22. La loi (Techn.) ................................................................................................... 48 23. La matière (L - ES - S) ...................................................................................... 50 24. La morale (L -

J-J Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Question proposée par l’Académie de Dijon : « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle. » Va parler de l’homme (défendre la cause de l’humanité) à des hommes (des sages). 2 sortes d’inégalités dans l’espèce humaine : -naturelle ou physique, établie par la nature -morale ou politique, établie ou autorisée par le consentement des hommes, dépend donc

( l’enfant, l’animal, le « fou » … ; de même, pour un homme adulte sain d’esprit, la contrainte annule la morale ; en effet, si on obéit par nécessité/contrainte, alors on n’obéit pas par devoir et on ne peut rien me reprocher si j’agis contre la loi → rappelez vous toujours le cas fictionnel de cet homme dont on a enlevé la petite fille et à qui on demande de tuer une femme politique … S’il le fait, il n’est pas responsable car il n’est pas libre …). L’homme est d’emblée un être moral doué d’une