Déterminisme Et Littérature

   Il s’agit d’une théorie suivant laquelle la littérature doit peindre les humains et la société en s’inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles :observation sur le terrain, exactitude, refus de l’interprétation hâtive non fondée. En effet, le romancier vérifie expérimentalement dans ses romans le rôle des déterminismes sociaux et biologiques sur l’individu et le groupe. Le précurseur du naturalisme sont Zola. La littérature se doit donc de dépeindre la nature et ses réalités

même combattues. Influencés par le développement de la science et par les théories de Charles Darwin, les naturalistes voient dans l’hérédité et le déterminisme social l’origine des actions humaines. Leur chef de file, Émile Zola, compare l’auteur dramatique à un physiologiste, chargé d’exhiber la maladie pour pouvoir la guérir. Le théâtre et la littérature doivent en conséquence insister sur les plaies de la société. - Le théâtre russe Le théâtre russe se développe fortement à la fin du XVIIIe siècle

immanent à une situation d'énonciation (1989, p. 16 5), et à "une pratique d'interprétation" (2001, p. 277). Quand Genette concluait Figures I sur l'idée de Valéry selon laquelle la littérature n'est que l'exploitation de certaines propriétés du langage (1966, p. 265), après avoir déclaré dans son sillage : "La littérature étant d'abord œuvre de langage, et le structuralisme, de son côté, étant par excellence une méthode linguistique, la rencontre la plus probable devait évidemment se faire sur le

l'acceptation et la peinture de ce qui est « (le Naturalisme au théâtre) Il s’agit d’une théorie suivant laquelle la littérature doit peindre les humains et la société en s’inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles :observation sur le terrain, exactitude, refus de l’interprétation hâtive non fondée. Le romancier vérifie expérimentalement dans ses romans le rôle des déterminismes sociaux et biologiques sur l’individu et le groupe. Par exemple, la série des " Rougon-Macquart " illustre le

Mais la manière de manger, avec qui, avec quoi, à quel rythme, la nourriture en question […] font que manger devient un fait social, qui est en lien direct avec le groupe social de l’individu. Pour Durkheim, la sociologie est aussi l’étude des déterminismes sociaux, c’est-à-dire ce qui dans les comportements humains est déterminé par la société. Ses règles : o Traiter les faits sociaux comme des choses, c’est la règle de l’objectivité. Il faut être aussi ‘froid’ à l’égard des faits sociaux que

Réalisme et naturalisme Le Réalisme et le Naturalisme sont deux mouvements littéraires importants dans la littérature française. Ils reflètent tous deux les préoccupations sociales et politiques de l'époque. Mais quelles sont les différences entre ces deux mouvements ? 1) Le Réalisme Le mouvement réaliste se développe à partir de 1848, bien avant le mouvement naturaliste. Ce mouvement puise ses thèmes directement dans le monde contemporain, social et historique, et s'intéresse désormais

l’Erudition à l’imagination Se met dans la peau des protagonistes •Positivisme: faire de l’histoire des lois absolues, objectives et universelles H. TAINE «Essais sur Tite Live», «Les origines de la France contemporaine» Justifie l’évolution pas un déterminisme psychologique (race-milieumoment) mais en oublie la part de liberté. E. RENAN Historien et écrivain français «L’avenir de la science», «histoire du christiannisme» Conceptions rationnalistes E. LITTRE Lexicographe français «dictionnaire

de troubler l’esthétique des arts d’expression hérités de la civilisation occidentale, en l’occurrence le roman ; faisant ainsi peser le thème de l’identité, puis des identités culturelles dans l’orientation de l’activité critique qui encadre la littérature émanant du continent africain. De là est venue l’idée de réfléchir sur l’œuvre littéraire d’écrivains africains francophones, ayant la particularité d’appartenir à l’une de ces nombreuses civilisations originelles de l’Afrique : la civilisation

Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale 21 A. Tu dois donc tu peux (Kant) 21 B. L’homme est condamné à être libre (Sartre) 21 C. La liberté : un mythe nécessaire ? 22 Conclusion 22

....................12 III. Liberté et déterminisme.....................................................................................................15 A. L’affirmation du libre arbitre..................................................................................................16 B. Le libre arbitre est une illusion.................................................................................................17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas.........................