Déterminisme Finalité Philosophie

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :

versants, offre ou demande, de cette forme de « marché » pouvait faire l’objet d’une approche approfondie. Ainsi je me suis intéressée spécifiquement cette année à l’offre d’animation de sites patrimoniaux. Il va donc s’agir d’analyser les finalités que sous tendent la mise en animation du patrimoine et dans ce cadre de discerner la place accordée aux animations dans le processus de mise en valeur du patrimoine. 8 2 DEMARCHE METHODOLOGIQUE Mon travail a consisté à croiser le domaine

définir le droit ? Ulpien (juriste romain) : « ceux qui s’appliquent à l’étude du droit doivent connaitre d’abord d’où descend cette science ». Flaubert (le dictionnaire des idées reçues) : « droit : on ne sait pas ce que sait ». Troper, la philosophie du droit (2003) : paradoxe : « ns vivons entouré par le droit, ns l’appliquons, ns l’utilisons, ns l’invoquons pour faire valoir nos droits et pourtant ns sommes en peine de le définir » Vedel, revue droits (1989) : « si je sais mal ce qu’est le

des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques 

libre de l’homme libre) est facile et plaisant, l’homme est obligée de travailler en utilisant son énergie intellectuelle mais aussi son énergie musculaire. MAIS, on est parfois épanoui au travail, et le loisir permet certaines activité comme la philosophie qui peuvent être aussi épuisante que le travail. KANT : Selon lui, la nature a fournit les mains de l’homme pour qu’il puisse travailler. Car il ne pourrait pas survivre sans travailler. Car le travail permet la transformation de la nature et

de Coubertin, Pédagogie sportive, 1922) 3-Les grands paradigmes de la sociologie : 3.1-Déterminisme et individualisme : 3 3.2-Le degré de liberté de l’acteur sur un continuum : ° de liberté de l’individu Paradigmes DETERMINISTES L’individu naît de la société. Ses comportements sont conditionnés par des facteurs tels que l’éducation, la culture, la structure économique et ces déterminismes échappent en grande partie à la conscience. L’individu intègre et exprime les normes de la société

« A la veille des années 60 nombre de professeurs d’EP préparent leur cours en utilisant le manuel d’exercice physique et de jeux scolaire de G.Demeny publié en 1907 »  Revue Française de pédagogie n°9,1989  « L’apprentissage de la citoyenneté une finalité retrouvée pour l’ep »  EP sport et loisirs 1970-2000.  « Une fois encore, la faiblesse du sport français, particulièrement dans ces années tristes, se révèle de façon dramatique et l’école, l’université, paraissent être seules capables de régénérer

La philosophie sociale de Bakounine: contre le christianisme, contre l'Etat, pour l'anarchie par la praxis révolutionnaire Pour Bakounine le christianisme est le prototype de la religion en ce qu'il "expose et manifeste la nature même et l'essence de toute religion qui sont: l'appauvrissement, l'anéantissement et l'asservissement de l'humanité au profit de la divinité". *La religion c'est l'esclavage, c'est "la négation de l'humaine liberté qui aboutit nécessairement à un esclavage non seulement

individus sont membres. Dans cette perspective, il n’est pas nécessaire de s’interroger sur les raisons, les motifs, en un mot, sur la logique des individus qui adoptent tel ou tel comportement puisqu’il est entendu que ce comportement est l’effet d’un déterminisme social ou d’une causalité. On peut appeler cette manière de qualifier l’explication sociologique de paradigme durkheimien parce que c’est à Durkheim et à son ouvrage Les règles de la méthode sociologique, publié en 1895 que ce paradigme doit sa

pour une lecture philosophique du dépassement de soi dans le sport de haut niveau Isabelle Queval (1) (1) Docteure en Sciences de l’éducation, Agrégée de philosophie. CETSAH- École des Hau- tes études en Sciences Sociales RÉSUMÉ La notion de dépassement de soi ne pouvait advenir dans l’univers de pensée antique, mar- qué par l’idée de finalité naturelle et la représentation d’un monde clos et fini. C’est l’idée d’une nature comme pourvoyeuse d’ordre et de normes qui prédomine, interdisant à l’homme