Déterminisme Finalité Philosophie

recherche Les options ontologiques concernent les postulats sur la nature humaine, sur les relations entre les êtres humains et leur environnement. Pour les visions orthodoxes, ces relations peuvent être de type déterministe ou volontariste. Le déterminisme stipule que les êtres humains, ainsi que leurs activités, sont totalement déterminés par l’environnement dans lequel ils sont localisés. Le volontarisme, par contre, affirme l’autonomie de l’acteur et son libre arbitre par rapport à ses actes et

« l’internalité » topologique de leur « milieu intérieur » dont parlait Claude Bernard ne fait que dénoter la présence d’une « intériorité » mentale dont la caractérisation par rapport à des descriptions physicalistes fait toujours débat dans la science et la philosophie de l’esprit contemporain. S’il peut y avoir, conclut Th. Droulez, chez certains animaux, conscience perceptive sans conscience de soi, il est permis d’inférer l’existence chez l’animal d’états représentationnels conscients à partir d’indices

est vraiment motivé. Page 23 / 145 Les finalités de l'école "Enseigner, c'est aider à apprendre" (Viviane Bouysse) Définition de "finalité" (cours du 15/1/07) Les finalités sont des objectifs d'éducation et d'instruction très généraux (ce qui les place au dessus des objectifs et des compétences) que la nation assigne à son École. Elles révèlent les valeurs, le type d'homme que l'enfant doit devenir (cf. Kant "une génération éduque l'autre") "Une finalité est une affirmation de principe à travers

dissolvant du merveilleux. S’il multiplie les invraisemblances, ce n'est pas pour procurer au lecteur un moment d'évasion, ni parce qu'il cède lui-même à l'entraînement d'une fantaisie parodique. Il respecte le conte en tant que genre, mais en détruit la finalité habituelle. Loin de nous entraîner hors de la réalité, le conte voltairien nous oblige à la regarder de plus près : la perspective est changée. Ce n'est pas l'incroyable qui est donné pour vrai, mais le vrai qui apparaît incroyable. En fait,

Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin

la science psychanalytique, il est l'auteur d'une œuvre monumentale, aux innombrables prolongements, se font sentir aujourd'hui, et qui influence de plus en plus profondément l'ensemble des sciences humaines : médecine, psycho¬logie, sociologie, philosophie, anthropologie, linguistique, esthétique, etc. Souvent seul face à ses opposants et à ses élèves, en butte aux sarcasmes des milieux officiels viennois, le fondateur de la psychanalyse a opéré une véritable révolution au début du XXe siècle par

n'a même de sens que si on croit également que la nature se prête au déterminisme, c’est-àdire aux mêmes causes, aux mêmes effets. Enfin, la raison doit elle-même faire l’objet d’une croyance. L’exigence morale, qui fonde notre humanité, qui nous distingue des animaux, n’est pas démontrable scientifiquement. Il faut nécessairement croire que l'humanité peut se conduire moralement et donc en la liberté humaine. En philosophie même, l'effort pour se libérer de nos opinions peut-il dépasser la

Philosophie Remarque : cet écrit est un résumé incomplet du livre « Le monde de Sophie » extrait de prises de notes, cela ne constitue pas un syllabus de philosophie. Deux questions philosophiques  Qui es-tu ?  D’où vient le monde Qu’est-ce que la philosophie ? p. 25 Savoir qui nous sommes et pourquoi nous vivons ? Le meilleur moyen d’aborder la philosophie, c’est de poser quelques questions philosophiques : Comment le monde a-t-il été créé ? Y a-t-il une volonté ou un sens derrière ce qui arrive

présent se niche la puissance d'un avenir meilleur, c'est également la civilisation. Ex de pensée typique de cette polarisation du temps: la pensée d'Auguste Comte, sociologue français mi 19ième qui l'instigateur du positivisme. Dans un cours de philosophie positive, il explique que l'ordre est le principe qui explique le développement de l'histoire dont la loi fondamentale s'appuie sur des stades de la civilisation. Il décrit un stade qu'il compare à l'enfance: le stade théologique ou on essaie d'expliquer

comportement comme vous le verrez dans… Le Chapitre IV (La sociobiologie) consacré à la sociobiologie, discipline scientifique qui se donne comme objectif - selon les termes de son initiateur le biologiste états-unien E.O. Wilson - d’étudier les déterminismes biologiques des comportements sociaux (animaux et humains). Lectures d’appoint (conseillées) : La lecture des articles et ouvrages conseillés n’est pas obligatoire en ce sens où les questions d’examen ne porteront que sur le contenu des pages