Déterminisme Psychique

Thème : le temps Sujet n°3 : Les suites prévisibles et imprévisibles Sommaire : Introduction I/ Partie historique 1) L’évolution de notre vision du futur 2) Le déterminisme II/ Démonstration de la suite de fibonacci 1) Introduction et explication du concept 3) Formules qui en découlent III/ L’entropie 1) Origine et définition du concept 2) Calcul de l’entropie 3) exemples de calculs

donné aux circonstances la valeur d'un mobile. Pour ainsi dire, j'ai décidé librement d'être passif. il n'y a pas de place: Hegel est formel: il ne saurait y avoir ici, quand il s'agit de la volonté place pour un déterminisme physique. la relation de cause à effet: un déterminisme qui explique par un jeu de forces physiques sans faire appel à l'esprit. les circonstances: ce ne sont pas des causes, elles n'ont pas la même fonction que des causes. ma volonté: Hegel répète pour insister: elle

d'un dépôt mortuaire est un document traumatisant du naturalisme. Plus que tout, « Thérèse Raquin » se veut une analyse des effets de la confrontation entre des personnages de caractère différent. Zola réussit avec brio à illustrer les effets du déterminisme appliqués à la psychologie, particulièrement en ce qui concerne Thérèse et Laurent. L'œuvre de Zola, Thérèse Raquin, est expérimentale. Cette œuvre fait partie de ses premiers romans naturalistes. Ses personnages sont sujets à des expériences;

la représentation des hommes et des femmes (la représentation du corps, de la nudité dans la publicité ) la violence verbale sexiste chez les adolescents: registre varié à explorer la relation amoureuse et les stéréotypes qui la traverse le déterminisme social la galanterie la pédophilie l'aliénation parentale: quel rôle? la place de l'objet dans nos sociétés et son transfert :l'humain est « jetable » les messages subliminaux de la publicité : possession, réussite, machisme, perfectionnisme

justement aujourd'hui le déterminisme. FATALISME ET DÉTERMINISME Le fatalisme est un système qui affirme une nécessité fatale (fatum), devant laquelle les décisions et les actions des hommes sont inopérantes. Dans la langue philosophique, cette résignation au destin peut, comme chez les Stoïciens, prendre la forme d'un consentement actif aux volontés divines, mais dans son acception usuelle, le mot désigne plutôt une soumission paresseuse. C'est plutôt de déterminisme qu'il faudrait parler dans

créateur qui ait donné leur but aux êtres vivants. Dans son texte, Jacob critique cette finalité car apparemment jusqu'à aujourd’hui on a voulu introduire systématiquement des causes finales au vivant, et on s’oppose à l’éventail de celui ci, au déterminisme aveugle et au hasard. Le finalisme a donc un gros poids dans notre manière de concevoir le monde. L’auteur du texte s’oppose à l’interprétation du vivant en termes de finalité : « le monde du vivant a donc constitué la cible favorite des causes

couple a. Du duel à l’union mortifère b. Une scène de tension II. Mise en scène d’une tragédie a. Une scène très visuelle b. Des intertextes de tragédie c. Un suicide héroïque III. Une conclusion naturaliste : le déterminisme a. Pessimisme et atmosphère sinistre b. Fatalité et déterminisme c. Un final fermé Intro : Quelques mots sur Zola, ce roman au sein des Rougon, puis donner le thème du texte, où il est situé, ses mouvements, et sa problématique. I. La fin tendue d’un couple a. Du duel

modèle et la méthode des sciences expérimentales. La liberté humaine renvoie à cette capacité qu'a l'homme d'être cause volontaire de son agir. La liberté est ce pouvoir propre de l'homme par lequel il s'élève au-dessus de la nature et échappe au déterminisme naturel (Kant). Identification de la problématique L'apparition des sciences humaines procède d'une volonté de considérer et de connaître l'homme selon une approche positive : une science de l'homme devient possible dès lors qu'on peut traiter

d en choisir une plutot qu une autre les choses sont comme ca Determinisme : n ets pas pr autant a jjeté aux ortis car la nopivelle conception de la connaissance pas fondé sur l identité de deux valeurs mais sur equivalence d un certian nombres des résulats . ces resulats qui sont pas uniques sont parfaitement déterminé. Pas d indéterminisme determinisme plus subtile Mathematique elle meme : n implique pas un certain déterminisme Ce qui ets plus générale= choses equivalentes Si on y refléchie :

existe, et peut se formuler ainsi : être libre est-ce vraiment faire ce que l’on veut ? ou au contraire, ne doit-on pas conformer l’usage de notre liberté à certaines normes, morales entre autres ? (II). I - L’HOMME EST-IL LIBRE OU SOUMIS AU DETERMINISME ? 1 - L’HOMME EST UN ETRE ABSOLUMENT LIBRE A - Descartes et le libre-arbitre Dans un premier temps, on doit reconnaître que la liberté s’éprouve, pour la majeure partie d’entre nous, comme une évidence de fait. C’est pourquoi Descartes