Ecclésia

clocher ; la segonde a été pendant vêpre où il augmenta beaucoup le dommage, blessa trois personnes et donna unne si grande épouvante à toute l'assemblée que l'on a attribué la mort de plusieurs a cette frayeur. Anno1515 tavit Jacobus Pierre dictae ecclesiae vulgo de Prés en Pail clericus 1724 dicti incendii spectator. (Signé) 1728 Le vintième jour de may 1728 a été baptisé par nous vicaire soussigné Renée fille non Pierre légitime de Pierre Belloche de la ville d’Alenson et de renée ? (illisible)

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judiciaire. Le principale Athénien est un tribunal athénien qui sont chaque anné tirer au sort ; dans la democratie Athenienne le demo detient le pouvoir legislatif. A. LE démos au cœur de la procédure législative : La loi voté par les citoyens : -Ecclesia (assemblé de citoyen) -Boulè (conseil de citoyen) -Héliée (tribunal populaire) -Probouleuma -Isegoria : égalité de parole. Chacun doit pouvoir s’exprimer comme il le souhaite a l’égale de son voisin. Un texte ne peut être voté tout de suite après

traditionnelles contre la résurrection, voir P. de Labriolle, La réaction païenne. Étude sur la polémique antichré tienne Ier au VIe siècle, Paris, 1942 5, p. 276-278, 441, 505-507. du 18 Gregorius Magnus, Dial. Ill, 38, 5 : Quam multos intra sanctae ecclesiae gremium constitutos de vita animae post mortem carnis perpendo dubitare. 19 Iulianus, Prognosticon II, 33 (C.C.L. 115, p. 70-72). LESSOR DU CULTE DES SAINTS ET LA QUESTION DE L'ESCHATOLOGIE 97 Philippe Ariès croit à l'existence, jusque

peuple qu' il exerce lui même ou par l' intermédiaire des représentants qu' il élit. I) Les prémices de la démocratie On date la naissance de la démocratie vers 600 avant JC à Athènes. La particularité est que l' ecclesia réunit des milliers de citoyens. Mais l' ecclesia exclut les étrangers, les femmes. C' est à la boulet que l' on votait les textes. C' est au 4e siècle avant JC à Rome que l' on va avoir une partie des citoyens qui vont s' opposer aux patriciens ( ce sont les plébéiens

politiques très différentes : • une Boulè regroupant environ 500 citoyens tirés au sort, chargés de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi ; • d'autre part, l'assemblée des citoyens (Ecclésia), exemple type de la démocratie directe. Tous les citoyens athéniens avaient le droit de prendre la parole et de voter à l'Ecclésia, où étaient votées les lois de la cité, mais aucun droit politique ni citoyenneté n'était accordé aux femmes, aux

de quelques ministères : ceux qui enseignent, ceux qui font prier, ceux qui parlent en langues, ceux qui sont là au service de charité. C’est une communauté à laquelle on est appelé : dimension intérieure. Le mot « Eglise » vient du mot grec « Ecclesia ». Les Grecs avaient deux mots pour désigner une assemblée : la Boulé est l’assemblée désignée par les citoyens ; l’Ecclesia est une assemblée convoquée. La communauté est appelée : elle est don de Dieu. Une communauté ouverte au monde extérieur :

proche. Il existe aussi quatre classes censitaires en favorisant politiquement les deux premières classes sous Solon, puis la 3ème après lui puis sous Clisthène les 4 classes sont favorisées. C. Les institutions athéniennes L'assemblée populaire ou ecclésia a tout le pouvoir. C'est un organe de gouvernement direct, Athènes n'étant pas immense et 25 000 personnes seraient susceptibles d'y participer. Tous les fils de citoyens de plus de 18 ans peuvent y participer. On y trouve surtout les classes moyennes

aucune revenue des cette terre. Celui qui recoit la terre devient le seigneur utile. La vassalité feodale est scellé par le baisé de paix (sur la bouche, osculum). CM 3 : Les boulverssement du 11eme siècle : le tournant grégorien Introduction : Ecclesia : on se pretend comme une societé uni sous la chrétienté. Mais en faite elle est divisé. Il y'a les laic (composé des bellatores et des laboratores) et il y'a les clercs composé des oratores et divisé entre reguliers et seculier. Ces clercs forme

Nomos sont peu nombreux, ils sont stables, généraux, on ne les change pas souvent. Quelque chose de particulier va se périmer plus vite. Le graphé paranomon (action en inégalité, recours devant le Conseil Cons) peut faire une demande à l’Assemblée (Ecclésia). Au delà il y a un organe la Boulé (le Sénat), c’est au dessus de celui ci que l’on va placer l’Ecclésia. Ce sont des mécanismes qui vont traverser 25 siècles et qui vont être une grosse partie des sources du droit B. La philosophie politique athénienne