Écrouelles

baptême de Clovis, devient de plus, un roi de droit divin, qui ne tient son pouvoir que de Dieu. Depuis Robert le Pieux, fils d'Hugues Capet, on attribue aux Capétiens des pouvoirs thaumaturgiques, par simple toucher, ils étaient censés guérir des écrouelles ou scrofules25. Philippe-Auguste mène une lutte victorieuse pour abaisser la puissance des Plantagenêts et agrandir le domaine. Le mariage d'Aliénor d'Aquitaine avec le comte d'Anjou, devenu roi d'Angleterre sous le nom d'Henri II Plantagenêt

intouchable au sens où attenter (cəhd) à sa vie était un sacrilège (hörmətsizlik). Un roi thaumaturge (möcüzəvi adam) parce que le roi est sensé (həssas) détenir (keçirilməsi) le pouvoir par attouchement, pouvoir de guérir (yaxşılaşmaq, düzəlmək) les écrouelles se sont des abcès lié aux ganglions du coup lie à la tuberculose, le lendemain du sacre il allait toucher des centaines de malades, le roi te touche dieu te guérit. La monarchie française est liée à ce sentiment ou le roi est doté de vertus surnaturelles

absolutiste comme Budé qui affirme que le roi n’est pas soumis aux lois de son royaume et qu’il est le seul à déterminer la vraie nature du gouvernement. Le roi est aussi sacré et thaumaturge. Il dispose de la puissance sacrale et mystique, soigne des écrouelles (« Le roi te touche, Dieu te guérit ») et se fait sacrer (serments de préserver la vie paisible, de faire respecter l’équité et de châtier de hérésie, onction, et réception d’attributs tels que les éperons, l’épée, l’anneau, le sceptre, la main

Morton qui définit la maladie par l'existence de l'ulcère. Mais il est encore un des premiers à signaler la parenté entre la phtisie pulmonaire et les formes extra-pulmonaires qui portent sur les ganglions cervicaux (« Les causes de la phtisie et des écrouelles ont une parfaite ressemblance, soit dans leur naissance, soit dans leurs progrès, de manière qui peut être nommée la phtisie l’écrouelle du poumon. »)54. Desault ne manque pas de proposer un remède prétendument infaillible, à base d'extraits hépatiques55

roi est un homme a part, il est sacré en France depuis le Moyen-âge, par des évêques. C’est à Reims que les rois sont sacrés. Il y a un rite à Reims. Le roi devient un être a part, il peut faire des miracles, il est thaumaturge. Il peut guérir les écrouelles. Le roi te touche, dieu te guéris. Il a le manteau de lys, le sceptre, la couronne. C’est dieu qui le met sur le trône. C’est un être qui doit être montré au peuple, on le promène dans le royaume. Au 16ème siècle, le roi n’est pas dans un château

symbolise le royaume. La couronne va représenter le domaine royal. En sortant de la cérémonie, le roi est présenté à son peuple qui l’acclame et puis il est procédé à un lâché d’oiseaux. Le roi exerce des pouvoirs surnaturels, il peut guérir des écrouelles (maladie de la peau …). Le roi a un pouvoir de guérisseur. Il est organisé une cérémonie pour que tous ces sujets puissent être guéris par le roi (plus de 400 cérémonies). En fonction de cette cérémonie du sacre le roi est réellement conçu comme

commencer par cette formule et cela marque la différence entre le roi et les seigneurs féodaux. Cette grâce qu’il reçoit grâce au sacre, lui permet de se détacher de la personne mortel qu’il est avec la personne morale qu’il représente aussi. Les écrouelles qui sont des tuberculeux, très contagieux vivait selon une procession dans laquelle ils attendaient le roi pour qu’il les touchent pour être guéris. Louis XIV touche 3000 malades. Les rois ne sont jamais tombés malades. Tout le monde croyaient que

pour légitimer son investiture. Le sacre sur le plan cérémonial est coordonné autour de cette onction d’huile. On développe l’idée du caractère mystique du pouvoir. En effet le roi ayant un statut surhumain, avec notamment le pouvoir de soigner les écrouelles, c'est-à-dire les maladies de peau telles que l’eczéma. Ce caractère mystique du pouvoir politique constitue un ministère sacerdotal : « ministerium regis » (= ministère royal, dans une confusion totale du régime politique et du religieux). Quelle

A partir de ce moment la on dit que le Roi est investit d’un MINISTERE ou d’un SACERDOCE. Il sort de la cathédrale le peuple l’acclame, Le lendemain, il y a une procession organisée = THAUMATURGE, il a des pouvoirs exceptionnels, il guéri les écrouelles (tuberculeux). Comme il a reçu tous les pouvoirs de Dieu, Tous les malades viennent le voir, s’agenouillent, le Roi les touche « le Roi te touche, Dieu te guérit ». A partir du 14ème siècle, le sacre n’est plus un acte créateur mais un acte confirmatif

Sa Majesté. A cette époque le cérémonial: le premier c'est le moment du sacre qui se fait à Reims depuis Clovis ( Mérovingiens, une colombe venant du ciel portant le St Chrême, légende), le st Chrême apporte au roi le pouvoir guérisseur celui des écrouelles -> Thaumaturgie, ce sacre est très important , en étant sacrer il devient un «  nouveau christ  », le représentant de Dieu sur terre, il a une double nature: humaine et divine. En même temps le sacre contraint le roi en lui donnant les devoirs,