Écrouelles

religieuse très importante. Petit a petit on voit apparaître un effet du sacre attaché au sang capétien. Le roi par le sacre reçoit des pouvoirs magiques à savoir qu’il est thaumaturge ça veut dire qu’il a le pouvoir de guérir une maladie appelé les écrouelles. Le ministerium Regis Origine très lointaine, on en distingue les contours sous les Merovingiens, elle trouve son peine accomplissement sous les carolingiens. Elle a pour signification la spécificité du ministère royal. Au seigneur la puissance

cérémonie rappelle le baptême = renaissance. La 2eme exploitation symbolique = Dans la 2nd moitié du XIe siècle le roi va être doté d’un pouvoir thaumaturgique = pouvoir de faire des miracles. Ce pouvoir sert dans un seul domaine = la guérison des écrouelles. Ce sacre pose la question du rapport roi Eglise. Parce que la cérémonie du sacre ressemble fortement à la cérémonie qui permet de consacrer un évêque. Certains considèrent que la royauté est égale à la fonction des évêques. Et à l’inverse l’église

reconquiert progressivement les attributs de la souveraineté Fondements de la souveraineté : le principal est religieux, le roi tient sa couronne de Dieu et non pas d’Eglise, il est thaumaturge (thauma : merveille, ergei : miracle) il guérit les écrouelles, manifestation de son pouvoir quasi divin. Ce pouvoir est légitimé par le sacre, rituel qui pendant longtemps fait le roi lui procure sa légitimité mais malgré l’importance qu’il conserve le sacre ne sera plus constitutif du pouvoir mais seulement

qui permet d'avoir le critère de la royauté. Le roi devient un surhomme. A la différence de n'importe quel chef laïque il est seul à posséder le pouvoir de faire des miracles, le contemporains le considère comme thaumaturges, il pouvait guérir les écrouelles, « le roi te touche, Dieu te guérit » 2-La fonction et les prérogatives du roi Le roi est entouré de clercs, ils affirment que la royauté et dans le royaume comme étant le seul pouvoir institutionnel car il est fondé sur des textes sacrés

baptême de Clovis, devient de plus, un roi de droit divin, qui ne tient son pouvoir que de Dieu. Depuis Robert le Pieux, fils d'Hugues Capet, on attribue aux Capétiens des pouvoirs thaumaturgiques, par simple toucher, ils étaient censés guérir des écrouelles ou scrofules[30]. Philippe-Auguste mène une lutte victorieuse pour abaisser la puissance des Plantagenêts et agrandir le domaine.Le mariage d'Aliénor d'Aquitaine avec le comte d'Anjou, devenu roi d'Angleterre sous le nom d'Henri II Plantagenêt

intérieure et contre les ennemis de Dieu), la couronne et le sceptre, signes de sa puissance et de sa majesté. Il y a aussi la main de justice. Après cela, le roi est sensé avoir un pouvoir de guérison. Après le sacre, il touche ceux qui souffrent des écrouelles (réfection de la peau abîmée) et dit « le roi touche et Dieu guérit ». C’est donc un roi prêtre et magicien. C’est un indice de la faiblesse politique du roi : si son pouvoir était vraiment assis, il n’aurait pas besoin de toute cette atmosphère

pense, malgré l'opinion de la plupart des commentateurs, que Macduff s'adresse ici à Malcolm, et lui dit, pour lui reprocher sa lâcheté : «Subis tes injures, ton titre est consacré, tu y as droit.»] [Note 38 : Summer seeding lust.] [Note 39 : Les écrouelles.] [Note 40 : Modern ecstasy.] [Note 41 : He has no children ! On est demeuré dans l'incertitude sur le sens de cette exclamation : quelques personnes pensent qu'elle s'adresse à Malcolm, dont les impuissantes consolations ne peuvent venir que d'un

sont sacrés. Le 1er sacre étant celui de Pépin le Bref. La cérémonie du sacre fait du roi une personne hors du commun, choisie par Dieu, protégée par lui et même doté du pouvoir thaumaturgique (pouvoir de guérisseur, cela s’appelle le touché des écrouelles). Sur le plan politique, le roi sacré est un roi très chrétien, défenseur de la foi chrétienne (catholique), mais il est aussi le chef en France de l’Eglise catholique au niveau temporel. Cela signifie qu’il peut légiférer sur l’organisation de

sacre fait le roi de France. On dit du roi qu’il a un pouvoir surnaturel c’est un miracle royal qui apparait au 11e siècle comme un roi thaumaturge. Ce pouvoir thaumaturge fait du roi un guérisseur de certaines maladies qui s’appelle les maladies écrouelles qui se transmettait par le sang. Le lendemain du sacre on organisait un grand rassemblement des malades et le roi commençait son rituel de guérison. Les populations croient profondément en ces pouvoirs de guérisons. Le sacre est un acte collectif

protège le roi. Il y a une alliance entre l'Eglise et la royauté : le roi est l'intercesseur entre Dieu et ses sujets. • Le pouvoir thaumaturgique du roi. Le roi est capable de faire des miracles : innovation de la royauté capétienne. Il guérit les écrouelles (tuberculose), par toucher le jour du sacre, le lendemain et tous les jours de grandes fêtes religieuses. Des guérisons sont attestées dès Robert Le Pieux. Cette croyance de l'opinion publique, qui confère aux capétiens un grand rayonnement auprès