Écrouelles

développer tout au long du Moyen-Age. Il fait du roi, l’élu de Dieu et le lieutenant de Dieu sur terre. 2. On a aussi la croyance thaumaturgique envers le roi. C’est à dire qu’il a des dons pour soigner les malades. Ceux qui étaient malades des écrouelles viennent se faire toucher par le roi. 3. On retrouve aussi une légitimité militaire. Le roi fait célébrer ses victoires par des arcs de triomphes, par des médailles commémoratives, par des monuments manifestant la puissance de l’Etat. L’architecture

Vocabulaire : Sacrer : donner un caractère sacré à une personne par l’application d’une huile sainte. Le sacre, qui manifeste l'élection divine, fonde : - l'hérédité royale dynastique - les rois thaumaturges (ils disposent du pouvoir de guérir les écrouelles, maladie de peau assez fréquente due à la sous-nutrition : le roi te touche, Dieu te guérisse ...) Pour asseoir la légitimité de la nouvelle dynastie franque, des "intellectuels" comme Hincmar de Reims affirment que le saint chrème est renouvelé

elle est ensuite déposée sur la tête du roi par l'archevêque. Le roi est conduit vers le trône de France, il s’y assoit. À la suite de cette grande messe, se tient une cérémonie appelée le « toucher des écrouelles » Cette cérémonie permettait selon la tradition de guérir le mal des écrouelles qui étaient des ganglions tuberculeux. Cette tumeur était placée sous les bras. Un tel pouvoir était lié au miracle du sacre et à la conduite religieuse du roi. Après la cérémonie le roi touchait de ses

gravures, des récits imprimés. Il s’agit d’associer le roi à un quasi-prêtre et l’image du roi est celui d’un roi élu du ciel, choisi par Dieu investi d’une force miraculeuse. Le roi de France possède un pouvoir thaumaturgique. Le roi peut guérir les écrouelles (forme de tuberculose – pustules au cou). «  Le roi te touche, Dieu te guérit  » - après le sacre, il fait ce rituel et à de nombreuses reprises tout au long de son règne (1000 personnes pour François 1er) – il guérit par

n’y a aucun autre exemple au XIe. Ce cas est unique, on ne connaît pas de manière certaine son origine. Philippe Ier se voit affecté des pouvoirs thaumaturgiques bien qu’il ne soit pas vertueux. Apparemment, selon des chroniques, il guérissait les écrouelles : pathologies se manifestant par des ganglions au cou. C’est un embryon de spécificité capétienne, qui devient vertigineux quand on voit que ce cliché est exercé par les rois de France jusqu’à la Restauration (Charles X en 1825). Ça participe de

détient son pouvoir directement de Dieu: différent du pouvoir féodal. Cette idée vient de la conception carolingienne du pouvoir et donc, à partir de cette période on la retrouve. Le roi est thaumasturge (pouvoir supranaturel), le roi guérit les écrouelles, le roi est guérisseur. Le lendemain du sacre, un grand nombre de malades viennent trouver le roi qui les guérit. La signification du sacre, le roi tient son pouvoir de Dieu à l'issu d'une cérémonie. La signification du sacre a évoluée au cours

s'en tenir à l'ordre de naissance des enfants. 2. le « miracle capétien » succession possible. Les capétiens ne se sont pas éteins. Ils seraient protégés par St Denis (adoré par les paysans) St Marcoul – pouvoir de thaumaturge sur les écrouelles qui entraîne une stérilité. Il donne au Roi ce pouvoir. B. les conséquences de l'hérédité 1. le déclin de l'élection l'archevêque consécrateur élit le Roi. Le Roi reçoit ensuite l'onction sacrale et devient l'élu de Dieu. On lui donne

réputée transformer le roi en élu de dieu. Le roi est à la fois titulaire du pouvoir temporelle et aussi quelque aspect du pouvoir ? (religieux). On reconnaît que le roi possède un pouvoir magique (roi guérisseur et notamment de la maladie des écrouelles). Le lendemain du sacre « le roi te touche, dieu te guérit » et le miracle arrivait, tout les malades guérissait. Le roi est désormais investi d'une mission et il se rappoche de dieu. Cala forme la théorie du droit divin. Si on se réfère à St Paul

L'intronisation. La cathedra est la chaise royale. Ce symbole est aussi important que la courronne. Puis s'ouvre la messe. À la sortie se tient une cérémonie particulière, celle du « toucher des écrouelles ». Remonte au roi Robert le Pieux (capétien). Il avait touché quelques malades et certains avaient été guéris. Les écrouelles, c'était une maladie d'infection de ganglions. Les populations du MA accourraient à la cérémonie du sacre pour être touchés et guéris par le roi. « le roi te touche, Dieu te guéris »

(mariage Royauté/nation), le sceptre (pouvoir commandement), la main de la justice, la couronne (pérennité pouvoir royal) … Le sacre donne au Roi des pouvoirs magiques : une fois sacré, le Roi devient thaumaturge (-> pouvoir de guérir la maladie des écrouelles). Une fois sacré, le Roi doit accomplir le ministerium regis, établir l’Ordre et la Paix. Il doit protéger ses sujets + leurs rendre la justice. a. Le renouveau politique : la reconquête du sommet de la hiérarchie féodale Le monarque capétien