Edmund Burke

Lumières mais à ces propres racines avec une vraie cohérence et une anthropologie très poussée. C’est un courant qui n’est pas homogène, certains dans la théologie chrétienne, d’autre dans l’illuminisme maçonnique, d’autre dans l’histoire. Edmund Burke (1729-1797) parlementaire britannique Louis de Bonald (1754-1840), royaliste Joseph de Mestre (1753-1821), savoyard influencé par la spiritualité maçonnique mais catholique 1)Le rejet de l’individualisme Pas le rejet de l’individualité

(//films d’horreur). → scénographie au cinéma en 1931 : Le Cauchemar de Heinrich Füssli (1781) -démesure, excès, sublime : il y a dans le roman une présence de paysages d’une beauté effrayante. La théorie de sublime fut émise par le penseur anglais Edmund Burke (1757), et aura une grande influence tout au long du siècle. → Effet de tempête, d’orages, de vent // Le voyageur contemplant une mer de nuages (1818) de Friedrich.b) Nouveautés Si le monstre a une dette envers le villain gothic, l’auteure apporte

monarchie, c’est parfaitement l’incarnation de la logique politique Anglaise, l’Angleterre est bâtît sur la tradition comme la justice et le Droit, il y a une idée de continuité historique, cela a été explicité clairement par un Irlandais se nommant Edmund BURKE. C’est un libéral, il considère que les Français vont droit dans le mur avec la révolution, il essaie de fonder un Homme sans racine, fondé sur la raison mais qui ne sait pas où il va, de faire un Homme idéal. L’Homme avec un h majuscule n’existe

affranchi du respect d'un ordre juridique supérieur échappant à sa volonté (droit naturel), acquiert une pouvoir sans limite dont il va se servir, dans les années suivantes, pour procéder à la régénératon de la société et de l'homme. En Angleterre, Edmund Burke critiquera, dans les Réflexions sur la Révolution en France, le conflit potentiel entre liberté abstraite et libertés concrêtes. Conflit qui apparaît très vite: ainsi, alors que la Déclaration affirme que « les hommes naissent et demeurent libres

pénuries et les émeutes conduisent Thomas Malthus à écrire son Essai sur le principe de population (1798), où il exprime ses doutes quant à la possibilité de procurer le confort matériel à la majorité de la population. Le philosophe et ami de Smith Edmund Burke offre une prédiction encore plus pessimiste dans Thoughts and Details on Scarcity (1795).Les thèses de Smith sur les gains mutuels engendrés par le commerce international sont reprises et fortement étendues par David Ricardo dans Des principes

– Présentation du Contrat social B – Thèmes du Contrat social Titre II : Le libéralisme après la Révolution française Chapitre 1er : Les analyses étrangères de la Révolution française I – Edmund Burke (1729-1797) A – Présentation du personnage B – La pensée de Burke C – Les réflexions sur la Révolution de France (1790) D – La notion de Droit II – Thomas Paine (1737-1809) A – Eléments de biographie B – Sources de sa pensée C – Le sens commun

risques : la famille, la Cité, … dans la Grèce antique. Par suite, pendant longtemps, on a mutualisé les risques à travers l’Eglise et la religion. On répondait au risque par la Divine Providence. A la fin du XVIIIè siècle, le philosophe anglais Edmund Burke déclarait ainsi : « Nous devons virilement repousser l’idée première qu’il est de la compétence du gouvernement en tant que tel, ou même des riches en tant que riches de procurer aux pauvres les choses nécessaires qu’il a plu à la Divine Providence

adapté aux changements. La politique requiert donc un type particulier d'intelligence. C'est l'intelligence qui permet d'évaluer les situations, – ce dont se réclamera toute une tradition ultérieure, de la prudentia de Cicéron à la prudence d'Edmund Burke : c'est la phronésis d'Aristote. La phronésis est une intelligence pratique et non théorique, une compréhension de ce qui est changeant et mouvant, évolutif, une faculté de juger dans l'action, et de décider de façon à chaque fois adaptée aux situations

historique, c'est au contraire l'amener à s'interroger sur ses propres fondements. Ainsi, la Grande-Bretagne, réticente à l'absolutisme de la monarchie française autant qu'aux violences révolutionnaires, s'est forgé une légende de la Révolution qui, de Burke aux romans de la baronne Orczy, en passant par le Conte de deux cités, de Dickens, a identifié la Révolution à la guillotine, jusqu'à faire resurgir cette perception dans les manifestations organisées à l'occasion du bicentenaire de la Révolution.

député ou un président, s’il est élu pour une durée limitée, ne peut être destitué = juridiquement irresponsable. Il ne peut être mis en cause devant un tribunal pour ce qui concerne les décisions qu’il a prises dans le cadre de ses fonctions. Edmund Burke (H politique irlandais) a une image de contre-révolutionnaire, la preuve dans son Discours aux électeurs de Bristol en 1774 : « Le Parlement anglais n’est pas une assemblée délibérative avec un seul intérêt, celui du tout. Ce ne sont pas les intérêts