Église de Constantinople

d’ecclésiastiques et de laïcs pour régler ce problème. Durant le concile, des canons adoptés concerneront directement la lutte contre la simonie et l’affirmation de l’investiture du pape : -Nul ne doit acheter une place ecclésiastique. - Un autel (=une église ou une dîme de l’église) revient à l’évêque à la mort du bénéficiaire. - On ne doit exiger aucune rétribution pour la sépulture, l’extrême onction et la confirmation. - Les rois et les princes ne donnent aucune investiture - Aucun évêque ou prêtre

donné en conformité avec l’image que l’on a de Jésus Christ. PAR. II : Un monde en mutation En 395, mort de l’Empereur Théodose. L’empire est partagé entre ses 2 fils : Arcadius et Honorius. L’empire romain ne sera plus jamais uni. A. Eglise 380 Edit de Thessalonique. En 391, le christianisme devient religion d’Etat. Tous ceux qui ne sont pas chrétiens sont persécutés dans l’Empire. Au 4ème siècle, dans les villes on a un évêque (episcopus = le berger). Cet évêque a des fonctions qui

nouvelles exigences spirituelles des fidèles qui recherchent en elle autorité, ascétisme* et rigueur morale. Se développe alors des croyances contraires à la doctrine chrétienne, on parle d’un progrès des hérésies*. Notamment celle d’une contre-Eglise qui s'introduit dans le sud de la France et qui propose ce modèle d’ascétisme, c’est la religion cathare. Le catharisme constitue la plus célèbre expression de la contestation hérétique qui se manifeste à cette époque, mais aussi celle qui

l’esprit et de la personnalité ➢ Importance e l’étude : ➢ Une éducation complète : □ Langues : • Anciennes : grec, latin et hébreu : redécouverte de l’Antiquité, de ses auteurs, surtout après la chute de Constantinople en 1453 + arabe □ Sciences : • Mathématiques et musique • Médecine et anatomie • Astronomie ; dessin • Botanique ; zoologie • Géographie

bouleversement mondial : pour l’Europe, il se traduit par un essor économique et scientifique sans précédent, qui la fait passer du Moyen-âge à l’époque moderne. I/ De Constantinople à Istanbul : un lieu de contact entre différentes cultures et religions A/ La prise de Constantinople et la domination de l'Empire ottoman sur la Méditerranée de 1453 à 1571 – environ 25 min Les Européens sont, depuis la naissance de l’Islam en 622, en contact avec des peuples musulmans

transmettre. Chaque empereur agit de sa manière mais le but ultimes de tous et celui de faire vivre le pouvoir impérial byzantin. C'est l'empire entier mais surtout Constantinople que doit tenir l'empereur. C'est dans le palais impérial qu'il exerce avant tout son pouvoir. La concentration des églises comme celle de Ste Sophie à Constantinople explique l'importance de la capitale et le fait que l'attention du roi lui soit plus importante. L'empereur est dit « l'oin » de dieu c'est-à-dire celui qui

ville de Kyïv devint la capitale de l'Etat russe ancien unifié. A mesure que ce puissant Etat grandissait, sa capitale devenait de plus en plus belle. Kyïv était à cette époque une des plus grandes villes d'Europe, on l'appelait la rivale de Constantinople. L'ancien Kyïv atteignit l'apogée de sa prospérité sous le règne du prince Vladimir Sviatoslavovitch. La partie centrale de la ville d'alors était le Haut, ou Vieux Kyïv. C'est là que s'élevait le palais du grand-prince entouré des maisons des

croisades (1090 et 1202) renforcent cependant la présence chrétienne en Orient, au détriment de l’Empire byzantin cette fois ci : le royaume de Chypre est enlevé par Richard Cœur de Lion en 1101 et, en 1204, suite à la 4e croisade, l’Empire latin de Constantinople est fondé. A l’existence des Etats latins d’Orient, il faut ajouter comme conséquences territoriales des croisades, les principautés fondées en Grèce par des chefs croisés (royaume de Thessalonique, duché d’Athènes, principauté de Morée), ainsi

se structure peu à peu autour de quelques ministères : ceux qui enseignent, ceux qui font prier, ceux qui parlent en langues, ceux qui sont là au service de charité. C’est une communauté à laquelle on est appelé : dimension intérieure. Le mot « Eglise » vient du mot grec « Ecclesia ». Les Grecs avaient deux mots pour désigner une assemblée : la Boulé est l’assemblée désignée par les citoyens ; l’Ecclesia est une assemblée convoquée. La communauté est appelée : elle est don de Dieu. Une communauté

2. Les nouveaux quartiers (à partir du XIVe s.). Ils sont construits de façon plus géométrique : on rend les rues plus larges, rectilignes (pour favoriser le travail des pompiers en cas d’incendie) et sont pavées. La nouvelle ville, avec son église ou sa cathédrale, ses marchés, ses nouveaux ponts ou chez nous son beffroi (doc. 40, p. 51) fait la fierté de ses bourgeois. 3. Le dynamisme urbain contraint les responsables urbains (échevins) à construire des nouvelles fortifications plus loin