Église de l'Unification

l'économie sécurisée. Il faut du capital, économiser, prévoir & mesurer les revenus. Thèse supplémentaire : Cette thèse dit que l'existence de l'Etat plus ou moins fort dépend de modalité de l'unification nationale. L'Etat faible existe là où l'unification nationale est faible & vice versa. Cas où l'unification s'est réalisée de manière précoce et sans résultante : ex : Angleterre au XIe siècle. Le roi doit faire des concessions au baron & en échange il prête allégeance : c'est la grande charte.

Vietnam sur les campus. Dans le même temps, en Amérique latine, après l’échec de la plupart des guérillas marxistes-léninistes d’inspiration cubaine2, dont la mort de Che Guevara en Bolivie en octobre 1967 a marqué la défaite de façon symbolique, les églises catholiques de la théologie de la libération ont porté et soutenu des mobilisations qui, affirmant la dignité des pauvres et des humbles face au pouvoir politique, ont contribué à structurer progressivement les oppositions aux régimes militaires.

Charlemagne est considéré comme le premier monde européen, il devient une Rome européenne. En quoi cet empire, premier monde européen a-t-il participé à l'idée d'Europe ? Nous verrons dans une première partie que des réformes ont permis l’unification de l’Europe et dans une 2ème partie nous verrons en quoi l’Europe s’est désunie face au partage de l’empire. I. L'empire européen de Charlemagne : des réformes d'unification Il y a tout d’abord une réforme religieuse. Le catholicisme

de l'église. Ce-ci à déclencher des conflit entre le pape et l'empire d'Orient, qui ne voulait pas se soumettre au pape. Celui-ci excommunie donc l'église d'orient qui devient irrémédiable et conduit au schisme entre les deux églises. Cet acte permettait pourtant à cette église de se retrouver unit sous une autorité : le pape. Restait toute fois à garantir l'indépendance de l'église par rapport aux puissances civiles. La décadence de l'église tenait sur 3 raisons : à l'époque féodale ce sont les seigneurs

monopole de la contrainte physique → violence interdite, l’Etat a recours à la contrainte pour faire appliquer le droit. Seul police ou armée a le droit à la violence. 2ème caractère : l’Etat est différencié, car autres sphères telles que famille ou église. Il a sa propre administration. 3ème critère : Etat institutionnalisé → il n’est la propriété de personne. 4ème critère : Etat territorialisé →frontières reconnues internationalement 5ème critère : Reconnaissance sur la scène internationale. Etat

esclave = objet et non personne, il ne peut détenir aucun droit église s'insurge contre cette situation : estime que l'esclave est un être humain donc une créature de Dieu (bcp esclaves convertis au christianisme) pater familias : droit : exposition des nouveaux nés : acceptation ou non ds la famille église intervient pr supprimer ce droit limitation puissance pater familias au niveau du mariage, décide des mariages ds sa famille, église intervient et prône liberté mariage, choix de se marier ou pas

de son Diocèse (territoire). Son rôle est triple: liturgique => administration des sacrements évangélique => les écrits, enseigner disciplinaire => surveillance du peuple et clergé En dessous de l'évêque, il y a les prêtres qui officient dans des églises du Diocèse sous le contrôle de l'évêque. Au dessus des évêques, vont apparaître des instances hiérarchiques. B: Les instances hiérarchique supérieur: Les métropolitains ou archevêque sont placés au dessus des évêques, ils sont élus par les évêques

le plan culturel où la source d’inspiration est la religion, la dimension religieuse l’emporte à la fin du monde romain. A l’époque, il y a eu de grandes églises construites, mais ont les appelait des basiliques, car une basilique est en fait un lieu de rencontre, de « meeting », une sorte de « salle polyvalente ». Même dans l’art les églises sont pleines de finesses. Il y n’y a donc pas eu régression intellectuelle, de l’art, des la philosophie à la fin du IV° siècle, il y a juste une évolution

concours institués. Développement du petit commerce dans l'alimentation. Employés hiérarchisés, échelons de progression. Chapitre 5: Croyance et incroyance à la Belle Époque. Affrontement Église catholique et République, combat anticlérical, difficulté d'adaptation de l'Église au monde moderne. I) Église catholique dans la tourmente. Début XXeme s, 55000 prêtres ds le clergé séculier, souvent issus de milieux populaires, situation qui varie selon régions et tempérament de chacun. Difficulté

géographiques et à l’activité bourgeoise du commerce et des banques. L’architecte ne se contente plus comme au Moyen-âge d’apprendre de son maître, de transposer par le procédé du « cordeau », à l’aide d’une corde et de deux piquets, le tracé exact d’une église basilicale suivant le tracé indiqué par la « marelle » (terme préroman de « pierre »), figure connue jusqu’à nos jours dans le jeu de la marelle. 1 LA RENAISSANCE I. L’ARCHITECTURE RENAISSANTE AU QUATTROCENTO PARAMETRES HISTORIQUES ET GEOGRAPHIQUES