Elite Intellectuelle Et La Démocratie

Politique comparée : - - - - Sous-champ de la science politique. Comment compare-t-on ? Extrêmement important. Objets d’études : systèmes électoraux, institutions, outils des démocraties. Méthode de la comparaison à prétention scientifique. Mode de questionnement spécifique appliqué à l’ensemble des phénomènes politiques pour tenter de saisir la portée, le pertinence, la relativité des catégories utilisées pour analyser telle réalité politique. Ex : l’Etat : quand on parle d’Etat, on parle de

Au fur et à mesure que la cité s’est démocratisée, l’éducation est devenue plus intellectuelle et l’apprentissage des lettres a pris plus de place. Cela dit l’éducation a Athènes n’a jamais été entièrement démocratique. Il n’y a jamais eu d’école pour tous les citoyens, il y a eu des écoles privées fréquentées par un nombre croissant de citoyens mais au bout du compte l’éducation est restée le privilège d’une élite élargit. A Athènes la paideia c’est ce qui est indispensable de savoir quand on est

y a une multitude de point de vue sur un objet précis, et la sociologie constitue un point de vue comme les autres. La spécificité du sociologue est sa volonté de comprendre le monde et de dépasser les évidences. La sociologie est un univers intellectuel spécifique. Le sociologue cherche à comprendre la société en utilisant des règles de sociologie particulières. Le sociologue est un scientifique (polémique autour du terme). Le sociologue ne veut pas usurper ce qualificatif alors il se doit d'avoir

série de phénomènes: "cet état métaphysique suppose que les faits, devenus plus nombreux, se sont en même temps rapprochés d'après les analogies les plus étendues", et peuvent donc être perçus de façon globale, donc abstraite. C'est l'état de la démocratie -état scientifique ou positif "les faits sont liés d'après les idées ou lois générales d'un ordre entièrement positif, suggérées ou confirmées par les faits eux-mêmes", ceci "sans instituer aucune hypothèse qui ne soit de nature à être vérifiée

transformer les colonisés en citoyens français qui auraient un statut d'égalité avec les citoyens métropolitains. Mais cette citoyenneté n'est accordée dans les faits qu'à une toute petite minorité d'autochtones, le plus souvent des membres de l'ancienne élite qui ont accepté d'aider les Français à diriger la colonie et servent d'intermédiaires avec le reste de la population. Cependant, ces citoyens sont souvent des « citoyens de seconde zone » qui n'ont pas les mêmes droits que les citoyens français. Le

fin des trois empires vaincus. Aussi les vainqueurs entendent-ils souligner l’écrasement militaire des empire vaincus. Et cet écrasement va permettre aux vainqueurs d’imposer une victoire idéologique : ce serait en quelque sorte la victoire de la démocratie sur les empires. C’est une véritable décomposition des empires qui se met en place. L’Allemagne perd 70 000 km² et 8 millions d’habitants. Quant à son empire colonial, il est mis à néant, sa puissance militaire est détruite et l’on sait combien

Chapitre I : L’avènement de la démocratie contemporaine. Chapitre II : La démocratie comme champs de lutte. Chapitre III : La démocratie comme dynamique vertueuse. Chapitre IV : La démocratie à l’épreuve. Chapitre V : La démocratie comme régime politique. Chapitre VI : La démocratie en réalité. (peut-être) Chapitre I L’avènement de la Démocratie contemporaine Cet avènement passe par différents processus : le développement du droit de vote, la structuration de l’expression politique

de s’intégrer. Elle a permis au mouvement ouvrier de naître puis de se consolider. L’ampleur de ces mouvements qui ne cessent de croître dans tous les pays industrialisés, tend à créer une conscience de classe qui dépasse les frontières chez une élite ouvrière et alphabétisée. Cela se manifeste par l’instauration d’une fête du travail, à partir du 1er mai 1890. Ce fut ainsi chaque année à la fois une fête, une grève, une manifestation, l’expression d’une identité locale, régionale, nationale mais

qui pour Weber se confondent et qui pour nous doivent être distingués. Cette domination repose selon Weber sur la conformité aux règlements de la désignation du chef et sur l'efficacité du chef. Exemple : la désignation des chefs d’État dans les démocraties contemporaines leur donne une autorité rationnelle légale. La domination charismatique repose sur les qualités extraordinaires d'un individu. On obéit au chef parce qu'il est hyper intelligent, convainquant, courageux, stratège... Il a de telle

 L’Ecole en France: enseignement d’une élite ou enseignement de masse? I. Rappels théoriques A/ La Philosophie de l'éducation Commençons tout d'abord par une définition des termes L'éducation nationale ne s'est pas toujours désignée ainsi. Au XVIII ème puis au XIX ème, on préférait l'expression Instruction publique. Les verbes instruire et éduquer ne sont pas des synonymes. Eduquer, c'est conduire (ducere, en latin). Par l'éducation que