Eloge Apologue

centrale de ce poème. Pâte : expression métaphorique du moule souligne ici la différence entre les deux mondes. Pauvre = Mauvaise pâte Riche = Bonne pâte. Ligne 10 : description du joujou du riche méliorative : splendide (Hyperbole) verni, doré,… Eloge de la beauté du jouet, de la richesse. Comparaison entre le jouet et son maître. Les mots des lignes 11 et 12 sont mélioratifs. Mais le mot « verroteries » montre que ce jouet est très beau mais que c’est du toc. Pourpre = évêque. Ce jouet est comme

centrale de ce poème. Pâte : expression métaphorique du moule souligne ici la différence entre les 2 mondes. Pauvre = Mauvaise pâte Riche = Bonne pâte. Ligne 10 : description du joujou du riche méliorative : splendide (Hyperbole) verni, doré,… Eloge de la beauté du jouet, de la richesse. Comparaison entre le jouet et son maître. Les mots des lignes 11 et 12 sont mélioratifs. Mais le mot « verroteries » montre que ce jouet est très beau mais que c’est du toc. Pourpre = évêque. Ce jouet est

Commentaire de texte « Le pouvoir des fables » La Fontaine est un auteur du XVII -ème siècle, notamment connu pour ses fables inspirées des récits antiques comme ceux d’Ésope et de Phèdre. Nous allons étudier la seconde partie de la fable 4 du livre VIII, « Le pouvoir des fables ». Cette fable se nommant « Le pouvoir des fables », on peut donc se demander comment l’auteur montre le pouvoir des fables. Nous verrons d’abord en quoi cette fable est un récit plaisant, ensuite l’opposition entre les

et de morceaux » Colette I Les Vrilles de la vigne ; Nuit blanche ; Jour Gris ; Le dernier feu ; Nonoche ; La dame qui chante Quelques remarques sur les six premiers textes du recueil Le premier : Le texte éponyme, a l'allure d'un conte, d'un apologue. Il imagine l'origine du chant du rossignol pour évoquer en réalité la source de la création littéraire chez Colette. Elle évoque les années difficiles de son mariage avec Willy et son émancipation. Elle a perdu sa naïveté mais s'est libérée par

Montesquieu transparaît derrière ses personnages ? Mais il faudra aussi noter la différence de perspective : l'histoire des Troglodytes se présente comme un apologue (à la fonction symbolique, quasi mythologique dans les Persanes), alors que la lettre CVI est une véritable leçon d'économie. Axe 1 : La perspective économique : frugalité ou abondance ? - éloge de la frugalité : une ambiance patriarcale baigne la lettre XII : fêtes païennes, douceur bucolique qui se signale par un champ lexical du bonheur (heureux

des récits fictifs : mêlant l’indirecte et directe. Plaidoyer : Défendre Satire : Se moquer Réquisitoire : accuser , attaque de manière rationnelle, logique. Manifeste : présente des idées nouvelles. Eloge : célébrer quelqu’un ou quelque chose. Argumentation indirecte : Apologue : Récit fictif délivrant un enseignement, narration et argumentation. Utopie : Présente une société imaginaire idéale et son organisation pour critiquer implicitement les défauts du monde réel. Contre utopie :

fables, il se serait inspiré d'Esope ainsi que de Phèdre. À cette époque, il fallait, à travers les textes, instruire et faire plaisir pour toucher un public varié et divertir celui-ci. La fontaine arrive à combiner ces deux compétences avec des apologues construis en vers qui mettent en scène des animaux et des hommes pour donner une leçon au lecteur. Dans cette fable du livre IV : le Cheval s'étant voulu venger du Cerf, J. de La Fontaine veut nous montrer que la liberté est une chose importante

Il valide ainsi les capacités du candidat à penser les règles d’un genre littéraire ou d'une forme imposée —roman, poésie, théâtre, texte argumentatif… ; à concevoir un récit autobiographique, un dialogue théâtral ou non, une argumentation par un apologue, un *pastiche ou encore une *parodie...  ; à représenter une situation, un décor ou des personnages à travers une lettre, en utilisant les procédés d’écriture étudiés dans les objets d’étude imposés. Les questions de lecture préalables amènent le

Biographie Jean de La FontaineJean de La Fontaine est un génie de la poésie :- La Fontaine est un moraliste et pas un moralisateur il observe la société - né le 8 juillet 1621 à Paris- courant littéraire classicisme - mort le 13 avril 1695- sous la règne de Louis XIV- Jean de la Fontaine s’inspire de la littérature antique gréco-latine est surtout de l’auteur Escope Qu’est-ce une fable : Une fable est un récit fictif mettant en scène principalement des animaux. La fable vise à̀ donner

elle ne se dispense pas d’énoncer clairement sa ou ses morale(s). La Fontaine s’explique lui-même sur l’intérêt des fables dans Le pouvoir des fables. (Texte) Ce texte propose un triple éloge de la fable : éloge de l'argumentation indirecte de la fable face à l'argumentation directe qu'est l'éloquence, éloge de la valeur politique de la fable et enfin l'éloge de la sagesse humaine que montre cette pratique de la fiction. L’éloge de l’argumentation indirecte prend appui sur une mise en abyme dans