Eloge De La Fable

JEAN DE LA FONTAINE « LES MEMBRES ET L’ESTOMAC » « Quelle est la force argumentative de ce texte ? » I) Une fable à la structure complexe * Plan de la fable v.1 à 4 : intro + intervention du fabuliste v.5 à 20 : le récit v.21 à 23 : la morale que les membres du corps pourraient tirer de leur rébellion v.24 à 32 : la fable se comprendrait comme une allégorie du Royaume de France v.33 à 44 : un exemple historique, celui de Ménénius donne l’origine du récit et en prouve l’efficacité trois

l’adhésion du destinataire. Il peut prendre différentes formes : - éloge ou oraison funèbre : discours religieux prononcé lors des obsèques d’une personnalité dont on retrace les grandes actions ; - panégyrique : discours de cérémonie qui fait l’éloge d’une personne illustre, d’une nation, d’une cité ; - apologie : discours présentant l’éloge ou la justification d’une personne ou d’une thèse ; - dithyrambe ; - éloge paradoxal : éloge de ce qui va à l’encontre des valeurs reconnues et qui est d’ordinaire

y a donc un caractère double des destinataires (à la fois bon vivant mais soif de savoir) qui peut être assimilé au caractère double de Socrate : à la fois grand avec la périphrase « prince des philosophes » et bas.- Ce mouvement se termine par un éloge paradoxal de Socrate à travers Alcibiade. Ce dernier le décrivant Socrate « semblables à des Silènes » l5 => Socrate grand sage est ici comparé à des petites boites d’apparence ridicule cependant destinées à contenir ce qu’il a de plus précieux

Introduction : La Fontaine, grande figure du classicisme, remet au goût du jour le genre de la Fable au XVIIème siècle, en s’inspirant des Anciens, notamment d’Esope et de Phèdre. Dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur). Le récit conte les ravages causés par la peste,

Protégez désormais le livre favori Par qui j'ose espérer une seconde vie;         Sous vos seuls auspices ces vers         Seront jugés, malgré l'envie,         Dignes des yeux de l'univers. Je ne mérite pas une faveur si grande.         La fable en son nom la demande: Vous savez quel crédit ce mensonge a sur nous. S'il procure à mes vers le bonheur de vous plaire, Je croirai lui devoir un temple pour salaire: Mais je ne veux bâtir des temples que pour vous. Le XVIIe

de La Fontaineet Anouilh.Problématique:Comment la réécriture d'un texte source,la fable d’Ésope permet-elle de représenter par des variations les forces et les faiblesses de l'esprit humain ? La fable est un genre très ancien de tradition orale.Voici de grands fabulistes:_Ésope (6èm siècle av.J-C) _Phèdre (1er siècle av.J-C) Le grand fabuliste français,Jean de La Fontaine largement inspiré par Ésope. La fable est un apologue argumentatif indirect.C'est de la fiction qui peut intégrer des caractéristiques

corpus, diachronique, se compose de quatre poèmes qu’il convient de présenter : - Un sonnet de Du Bellay traçant un portrait satirique des courtisans - Une fable de La Fontaine faisant apparaître le danger et l’inconscience qu’il y a de s’associer aux Grands - Un sonnet de Verlaine qui est un éloge paradoxal de l’enterrement - Un poème de Rimbaud composé de neuf quatrains peignant les bourgeois de Charleville de manière satirique Par leur ton humoristique et leur

composé de deux quatrains (ensemble de 4 vers) et deux de tercets donc de 14 vers (13+1appelé la pointe). -- l'ode : généralement, un éloge, riche en références mythologiques, en trois strophes. -- l’hymne : éloge d'un personnage célèbre dans une succession de vers à rimes plates. -- l'élégie : proche de l’ode, une élégie se caractérise par une plainte. -- un blason : éloge d'une partie du corps féminin.ex : le blason du blanc tétin de Clément Marot -- une épigramme : poème très court de deux vers ou

puissance. En revanche le roseau est frêle et pousse dans les espaces humides. Dans cette fable, La Fontaine avance donc deux arbres antithétiques. De plus, son expérience du protectorat de Fouquet, arrêté de force par Louis XIV, lui confère les possibilités d’énoncer et de traiter inlassablement de la « Loi du plus fort », d’où il puise la plus grande partie de ses idées. Lecture Reprise de la question posée • fable classique De nombreux indices semés tout au long du texte nous rappelle l’appartenance

animalière jusqu'au livre 6 puis les animaux et les humains cohabitent ensemble, philosophie. Livre 11, fable 7. Proche de l'utopie, représentation d'une époque passé. Utopie politique et philosophique : lié au contexte politique 1675/80 (années de dissolutions, fable inspirée par cette atmosphère (LF très sensible). Texte argumentatif, vers 1 thèse énoncée très clairement. Non seulement le fable est une illustration parfaite des 1er vers mais elle se greffe aussi une dimension plus critique et politique