Émilie du Châtelet

est vieille, « laide, acariâtre, insupportable », Candide l’épouse finalement afin de remplir ses engagements envers elle. Ce personnage a peut-être été imaginé à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie Louise Mignot Denis et Émilie du Châtelet. Pangloss C’est le précepteur de Candide, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, il se montre très optimiste. Au chapitre I, il présente son idée fixe qui est constitue une caricature de la philosophie leibnizienne : « tout

de Gouges, il veut leur ouvrir les yeux pour qu’elles ne se laissent plus « abuser par de trompeuses promesses ». Cette stratégie est volontariste et directe. On peut en rencontrer d’autres qui traduisent une aspiration comparable. Lorsque Émilie du Châtelet, dans le Discours sur le bonheur (1746), fait l’éloge de l’étude, on comprend bien qu’elle y dénonce, en creux, des inégalités : « Les hommes ont une infinité de ressources pour être heureux, qui manquent entièrement aux femmes. » Ainsi,

publication du second recueil de ses œuvres. Théophile de Viau en fuite, est jugé par contumace et condamné au bûché. Le 19 Août, l'effigie du poète et ses œuvres sont brûlées en place de Grève. Arrêté en septembre, il est emprisonné à la prison de Châtelet de 1623 à 1625. Il écrira quelques pièces, les plus durables : la « Lettre de Théophile à son frère » et la « Maison de Sylvie », suite de dix Odes commencées à Chantilly, chez son protecteur, Henri de Montmorency. Il échappera au bûché grâce aux

va vulgariser la théorie de Newton en la publiant en vers [NB. Il écrit ces vers lors de son exil à Cirey, en Champagne, près de la Lorraine, alors non française — en cas « d’affaire », il peut traverser la frontière rapidement. Il y vit avec Émilie du Châtelet, qui est notamment une « tête » scientifique, et qui s’intéresse aux mathématiques et dispose de son propre atelier de chimie]. Les conséquences de ceci sont incalculables ; tout ce que disent les écrits sacrés peut être remis en question.

sociale. Ainsi la confusion des sexes et leur rivalité, très redoutées, deviennent impossibles. Insidieusement, cette représentation est peut-être présente encore aujourd’hui... , Pourtant, le XVIIIème siècle vit certaines femmes, comme Emilie du Châtelet, qui traduisit Newton, ou Madame Lepaute avec ses Mémoires d’astronomie, devenir de véritables savantes. D’autres femmes devinrent journalistes, comme Jeanne l’Héritier ou Anne-Marguerite Petit Dunoyer. Madame Leprince de Beaumont, l’auteur

Paris. Il se réfugie à Cirey, en Champagne, au château d’Emilie du Châtelet, sa compagne, où il écrira entre autres le Traité de métaphysique et la Mort de Jules César en 1735, le Mondain, un poème, en 1736 ainsi que Alzire ou les Américains. En 1744, le comte d’Argenson fait revenir Voltaire à Paris. En 1746, il est élu à l’Académie Française. En 1748, il écrit Zadig, un de ses premiers contes philosophiques. Emilie du Châtelet meurt en 1749, et Voltaire, très affecté, part en Prusse. Il quitte

.......................................................................................3 a) Le séjour anglais (1726-1728) ........................................................................................................3 b) Chez Madame du Châtelet (1734-1744).........................................................................................3 c) Le séjour prussien (1750-1753) ......................................................................................................4 3. Le

est vieille, « laide, acariâtre, insupportable », Candide l’épouse finalement afin de remplir ses engagements envers elle. Ce personnage a peut-être été imaginé à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie Louise Mignot Denis et Émilie du Châtelet. Pangloss C’est le précepteur de Candide, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, il se montre très optimiste. Au chapitre I, il présente son idée fixe qui est constitue une caricature de la philosophie leibnizienne : «

est vieille, « laide, acariâtre, insupportable », Candide l’épouse finalement afin de remplir ses engagements envers elle. Ce personnage a peut-être été imaginé à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce Marie Louise Mignot Denis et Émilie du Châtelet. Pangloss C’est le précepteur de Candide, professeur de métaphysico-théologo-cosmolonigologie, il se montre très optimiste. Au chapitre I, il présente son idée fixe qui est constitue une caricature de la philosophie leibnizienne : « tout

Naissance de la science moderne en Europe, Seuil, 1999. Sur Galilée • Fabien Chareix, Le Mythe Galilée, PUF, 2002. • Jean-Pierre Maury, Galilée. Le messager des étoiles, Gallimard, coll. Découvertes n° 10, 2005. Sur la diffusion des sciences • Émilie Du Châtelet. Éclairages & documents nouveaux, études réunies par Ulla Kölving et Olivier Courcelle, Centre international d’études du xviiie siècle, 2008. • Dix-huitième Siècle, revue n° 40 (la « République des sciences »), La Découverte, 2008. Sur Watt