Empire de Nicée

qui, selon les sources, serait autochtone ou venue d'Asie Mineure ; * au nord, les Vénètes, les Ligures et les Celtes, ces derniers arrivés plus tardivement de Bohême, occupent la plaine du Pô, appelée ensuite Gaule cisalpine. 7. Rome et son Empire: À l'origine la louve était représentée seule, c'est seulement lors de la renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus ont été ajoutés. La fondation de Rome est due, selon la légende, à Romulus et Rémus au milieu du VIIIe siècle av. J.-C.. La

Reconquista. Les différents fronts = - Royaume ibérique. (Reconquista) - A partir de la Sicile, il y’a une poussée vers le Maghreb. - Le Proche-Orient = Syrie/Egypte, avec les Francs installés là-bas. - L’empire byzantin = appétit pour les Latins. Cet empire fait l’objet de tentative de conquêtes pour des raisons économiques & commerciales. - Enfin il y’a les royaumes de l’est. Une expansion contre les pays baltes considérés comme païens. Ils font l’objet de mission. Les expéditions militaires sont

droite" (=orthodoxie). Les divergences sont nombreuses :  - faut-il rester une branche du judaïsme ou devenir une nouvelle religion ?  - Jésus est il supérieur au Père ? = dogme de la Trinité  (concile de Nicée en 325, qui fixe aussi le Credo, texte 3 page 81) b) La formation d'un empire chrétien  Peu à peu, les chrétiens gagnent du terrain, qui obtiennent l'édit de tolérance de Milan en 313, après la victoire de l'empereur Constantin qui avait mis un chrisme sur son étendard. C'est Théodose

période capitale » ∙La perception que l'on a des barbares est aussi erronée, ce ne sont pas des sauvages tels que l'on a voulu faire croire, mais des gens cultivés qui pouvaient faire partie des élites autant que les romains. Royaumes germaniques/Empire carolingiens: une coupure? ∙ Il est tout aussi erroné de tracer une frontière entre la période des royaumes germaniques et les débuts de l’Empire carolingien. Là aussi, la nostalgie de l’antiquité romaine a contribué à hisser la deuxième période

siècles la chute de Constantinople. Enthousiasme général L'appel du pape tombe à pic et obtient un écho inespéré. C'est que la «chrétienté» (ainsi appelle-t-on alors l'Europe occidentale), encore fragile et fruste, beaucoup moins avancée que les empires byzantin ou arabe, garde le souvenir des invasions hongroises et sarrasines du siècle précédent. Mais elle déborde d'énergie et commence à se sentir à l'étroit dans ses terres du bout du monde. Depuis l'An Mil, cette chrétienté vit une grande époque

Paul aux Corinthiens : _Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est _vide et vide aussi votre foi[9]. Les chrétiens ont peu à peu précisé cette foi en en réunissant les principaux éléments dans le "Symbole des Apôtres" et dans le Credo de Nicée-Constantinople) qui ne vaut que pour les chrétiens chalcédoniens, c'est-à-dire trinitaires (la seule prière qui fait l'unanimité de tous les chrétiens est le Notre Père). Ces prières, appelées plus couramment le "Je crois en Dieu" sont divisées en

démocratie athénienne est menacée lors de la Guerre du Péloponnèse (431-404 avant J.-C.) qui oppose Athènes à Sparte sa grande rivale. Les cités alliées à Athènes se révoltent contre elle et Athènes est vaincue en 404 avant J.-C. Elle doit renoncer à son empire, détruire ses fortifications et se soumettre à Sparte.Cette défaite est exploitée à Athènes par les adversaires de la démocratie. A deux reprises, en 411 et en 404 avant J.-C., un coup d’État remplace la démocratie par une oligarchie : en 411, le

subir les invasions . Au 5éme siècle se juxtapose en Gaule 3élements qui vont contribuer a la formation de la nation française , l’élément chrétien , l’élément romain et l’élément germanique. Section 1 : l’élément romain. A l'époque du bas empire , l'empereur romain est toujours le même et est tout puissant , il ne connaît aucunes limites. → Si ce n'est la RES PUBLICA – > la chose publique. L'empereur a la charge de l’intérêt publique, il ne peut pas agir comme il l'entends , il doit agir

l’Empire byzantin s’étend du 4è siècle à 1453. En tant qu’héritier de l’Empire romain, l’Empire romain d’Orient qui est dénommé « Empire byzantin » depuis que l'historien allemand Hieronymus Wolf a lancé cette appellation en 1557 puise ses origines dans la fondation même de Rome. Dès lors, le caractère prédominant de l’histoire byzantine est l’exceptionnelle longévité de cet empire, pourtant confronté à d’innombrables défis tout au long de son existence, comme en témoigne le grand nombre de sièges que dut

discours qui nous le verrons, à un but bien précis. Ainsi, cet extrait du discours d'Octavien est tiré du livre 50 de l'Histoire Romaine de Dion Cassius. Ce dernier, né vers 155 ou 163 et mort en 235, de son vrai nom Cassius Dio Cocceiabus, naquit à Nicée, en Bithynie dans une famille de notables grecs. Ses oeuvres étant écrites en grec, nous le considérons donc comme un écrivain grec du IIe et IIIe siècle après J-C. Issu d'une famille sénatoriale, il occupa d'importantes charges tout au long de sa