Empire de Nicée

joueurs, après le tirage de l'atout, utilise comme atout, à chaque occasion qui l'arrange, la couleur qu'il a le plus en main 2 . Car ils ne font rien d'autre que ceux qui veulent que chacune de leurs passions, quand elle en vient à prendre empire sur eux 3 , soit considérée comme droite raison, et cela dans leur propre controverse, trahissant leur défaut de droite raison par la revendication qu'ils posent à son sujet 4 . L'usage et la fin de la raison n'est pas de trouver la somme

ecclésiastique sous forme de « diabolus ». « Le terme 52 fut utilisé Ibidem, p. 39. Victor Kernbach, Dicţionar de mitologie generală [Dictionnaire de mythologie générale], Albatros, Bucureşti, 1983. 50 Comme, par exemple, entre le deuxième concile de Nicée (de 787), qui reconnaissait que les anges et les démons auraient un corps subtil de la nature de l’air et du feu (exactement comme les djinns de la tradition islamique, qui venait de se formuler !), et le quatrième concile de Latran (de 1215), affirmant

qui vécut entre 356 et 323 avant l'ère chrétienne. Roi de Macédoine et fondateur de la ville d’Alexandrie en Egypte, mais aussi de dizaines d’autres villes en Europe et en Asie, qui portent le même nom, Alexandre le Grand, avait conquis un immense empire s'étendant de Grèce, jusqu’à la frontière occidentale de l'Inde. Le Coran rapporte un récit de lui, où il parcourra la terre et accomplit diverses actions pour combattre l’injustice, tout en édifiant des ouvrages de défense : « Nous avons affermi

hérétiques et cela, prétendent-ils, en se fondant sur l’autorité des Ecritures. A. Quels sont les points que les quatre premiers Conciles généraux ont déclarés hérétiques ? 34 B. Le premier Concile général, tenu à Nicée, déclara que tout ce qui était contraire au credo de Nicée était hérétique, et cela à l’occasion de l’hérésie d’Arius qui consistait à nier la divinité du Christ. Le second Concile général, tenu à Constantinople, déclara hérétique la doctrine de Macedonius qui consistait à dire

foutre la merde / foutre la pagaille / faire un vacarme de tous les diables) armar un lío / armar follón / armar un Cristo (montar un Cristo) / armar la de Dios es Cristo A propos de l’emploi de Cristo : « ces expressions viendraient du concile de Nicée où l’on discuta beaucoup sur la nature humaine et divine de Jésus-Christ » (V. Garmendia, Le carnaval des noms). bordel (la taulière du bordel) (Madame Claude et autres !) la madam del prostíbulo. borne (dépasser les bornes) extralimitarse / pasarse

qu'il n'eut premierement acquis mes volontes.” En faisant de telles remontrances, elle etendait les bras d'un cote et d'autre tant qu'elle pouvait, pour empecher le chariot de passer outre; dont Pluton irrite donna de son trident, sceptre de son empire, un si grand coup contre terre, qu'elle se fendit, et fit une ouverture a ses effroyables chevaux, par laquelle ils se rendirent incontinent dans le sombre palais des ombres avec la proie qu'ils trainaient. Cyane en eut tel creve−coeur, tant d'avoir