Empire de Nicée

roi Constantin, la religion chrétienne s’étendait sur la majorité du territoire méditerranéen, et on n’était pas certain si Jésus était dieu, humain ou les deux, et pour calmer les débats des évêques, le roi romain, Constantin, a fait le concile de Nicée, où l’on a décidé que Jésus était dieu incarné en être humain. Il est à la fois de nature humaine et divine. Plus tard, on a assisté à l’infidélité des Églises qui, au contraire du message de Jésus qui est de pardonner son prochain, utilisaient la

mode de vie du tout au tout et est pendant son court règne, un bon empereur : il ne garde de sa vie de jeunesse que son goût immodéré pour les combats de gladiateurs. Dion Cassius l’auteur du texte que nous allons étudier, est né vers 155 à Nicée en Bithynie et meurt après 229. Il est issu d’une famille sénatoriale, et tout au long de sa carrière il occupa d’importantes charges : sénateur sous Commode, préteur sous Pertinax, consul sous Sévère Alexandre ainsi que gouverneur d’Asie et d’Afrique

latine, en Afrique et en Asie du Sud (le partage entre ces empires est décidé lors des traités de Tordesillas en 1494 et de Saragosse en 1529). Ces Empires sont placés sous l’autorité politique des conquistadores (Pizarro, conquistador espagnol est nommé vice-roi du Pérou) et sont christianisées de force ; - une exploitation économique des colonies au profit de l’Europe : les Espagnols et les Portugais prélèvent des richesses sur leurs empires (or, argent, esclaves, épices, étoffes…), qu’ils ramènent

du Sud (le partage entre ces empires est décidé lors des traités de Tordesillas en 1494 et de Saragosse en 1529). Ces Empires sont placés sous l’autorité politique des conquistadores (Pizarro, conquistador espagnol est nommé vice-roi du Pérou) et sont christianisées de force ; - une ex ploitation économique des colonies au profit de l’Europe : les Espagnols et les Portugais prélèvent des richesses sur leurs empires (or, argent, esclaves, épices, étoffes…)

kilomètres de Constantinople. Leur séjour fut marqué par le pillage des environs, le vol et même le massacre des Chrétiens qui vivaient dans les villages. Les Croisés se querellaient même entre eux. Certains croisés s’aventurèrent même jusqu’à la ville de Nicée. Voyant cela, Pierre l’Ermite décida de retourner à Constantinople à fin de demander l’aide de l’empereur ainsi que du ravitaillement. Avant qu’il réussisse à atteindre la ville, les Turcs rassemblèrent leurs troupes et attaquèrent les croisés

a plusieurs Gaules (cf. « La guerre DES Gaules » de J. César). Mais pas d’unité politique sur le territoire. * Nos ancêtres ? C’est au 19eme siècle que l’on fait des gaulois nos ancêtres : besoin de se retrouver une identité sous le 2nd empire. Redécouverte du peuple gaulois avec les fouilles archéologiques (site d’Alésia). Le gaulois revient « à la mode », avec Vercingétorix comme archétype du guerrier farouche, brave… Tendance qui se développe encore plus sous la 3eme République après

contenue dans l'Épitre de saint Paul aux Corinthiens, stipule que, si Jésus-Christ n'est pas ressuscité, la foi chrétienne est vide[9]. Deux autres professions de foi sont venues préciser la foi chrétienne, le Symbole des Apôtres et le Symbole de Nicée-Constantinople (ou credo). Cependant, tous les chrétiens n'accordent pas une valeur à ces deux derniers. Ces professions de foi sont divisées en quatre parties. La première confirme la doctrine monothéiste du christianisme en stipulant qu'il n'y a

pour cela. Des que Rome domine un empire territoriale, les institutions se relèvent donc inadapté comme le droit, c’est a l’issu de la dernière crise sous la république que le régime se transforme et que l’empire est institué. Le haut empire ou dit le principat. Du 3ème siècle on sort de la Méditerranée a tel point que au 2ème siècle, quand l’empire romain est a son apogée. A) La crise des institutions Elles sont incapables de gérer durablement, cet empire aussi vaste car le pouvoir est dilué

République Romaine 340 av. J-C est une période charnière. Jusqu’à lors, la Cité de Rome était renfermée sur elle-même. Rome va alors entreprendre la conquête de l’Italie. L’Impérialisme romain s’immisce par la domination d’un empire, des victoires. Mais Rome reste une cité oligarchique, le pouvoir est détenu par quelques familles riches. A) Les assemblées Il existe plusieurs façons de rassembler le peuple : *

parchemin (peau animale) → il y avait un embargo sur le papyrus. • Le papier est inventé au VIIème siècle par les chinois. • pendant plus de 3 000 ans avant notre ère, l'Egypte connait plusieurs âges de puissance Ancien empire : avec les pyramides (Khéops) Moyen empire nouvel empire : avec les temples de Karnak … L'Egypte est ensuite envahie à de nombreuses reprises. Elle devient un facteur de diffusion avec la ville d'Alexandrie - en 30, l'Egypte est prise par les Romains à l'époque de Cléopâtre.