Empire de Nicée

mentions concordent parfaitement. Cette source formaliste d’obligation contractuelle n’a eu qu’une existence éphémère. Disparition de l’expensilatio dans le courant du haut Empire. Du temps de Gaius, seuls les banquiers l’utilisaient encore, à raison de la sécurité que donnait son caractère de droit strict. Au Bas Empire, les contrats litteris n’existent plus. Dans ses Institues, Justinien conserve néanmoins la quadripartition des contrats et il mentionne encore le contrat litteris, bien qu’il

conversion est un acte politique fondamental parce qu’après son baptême Clovis devient une figure de défenseur de la foi chrétienne car la Wisigoths et les Burgondes sont des hérétiques d’Arius (négation de la divinité du Christ condamnée Concile de Nicée 325). Les évêques de la Gaule vont donc faciliter la conquête de Clovis, en 500 victoire sur les Burgondes, en 507 sur les Wisigoths il a donc soumis la quasi-totalité de la Gaule. §2 : Les dynasties franquesI) la dynastie mérovingienne (481-751)

n’est plus un simple conquérant, c’est aussi le défenseur de la foi chrétienne contre les autres barbares : Wisigoths, Burgondes, adeptes de l’Arianisme qui nie le fait que le Christ soit Dieu. Cette hérésie d’Arius est condamnée par le Concile de Nicée tenu en 325. Les évêques vont alors se tourner vers Clovis et favoriser sa conquête. Les choses ne vont pas trainer. En 500, Clovis va battre le roi des Burgondes Gondebaud près de Dijon et en 507, il est vainqueur des Wisigoths près de Poitiers à

intermédiaire est créée : le diocèse, regroupant plusieurs provinces et administré par un vicaire ; réorganisation de l’armée : dédoublement des légions + renforcement du limes. 2- Une culture commune Pendant 4 siècles, au sein d’un empire unifié, l’Europe a connu une période unique ds son histoire, où les formes de la civilisation gréco-romaine pénétrèrent largement toutes les provinces sans toutefois effacer les caractères propres des composantes régionales. Le centre de la

luttes entre guelfes et gibelins. À l’origine, les deux groupes désignent des partisans de deux familles allemandes ayant des prétentions au pouvoir, à la place d’empereur du Saint-Empire Germanique. En Italie, les guelfes sont les partisans de l’autonomie contre l’Empire et les gibelins sont les partisans du Saint Empire Germanique (successeur de l’empire romain), de la monarchie structurée à laquelle les communes seraient soumises. Toute l’histoire des communes italiennes passe par cette opposition

contraintes à importer de la nourriture et par là à exporter des produits industriels pour se procurer les devises nécessaires. Ce sont l'Angleterre, la Belgique, la Hollande, l'Allemagne, l'Italie et le Japon. Les trois premières avaient de vastes empires coloniaux, ainsi que la France et le Portugal qui n'en avaient pas besoin ; les trois dernières n'avaient rien. Devant les marchés indispensables qui leur étaient fermés et l'obstination aussi aveugle qu'égoïste des nations colonialistes, il ne leur

s’inscrit dans cette conception ; selon un plan chronologique et à partir de documents parfois cités intégralement, il y décrit l’Église primitive, de la naissance du Christ jusqu’à son époque, marquée par une institution en voie d’unification (concile de Nicée 325). Saint Augustin (345-430), évêque d’Hippone, a composé les 22 livres de la Cité de Dieu pour répondre au reproche souvent formulé de la responsabilité du christianisme dans la chute de Rome. Les cinq premiers tomes sont consacrés à la réfutation

l'Ermite, un des meneurs de la ‘’Croisade populaire", partie en avant-garde de la première croisade, bien avant la mise en marche de celle des nobles et seigneurs. Gautier et ses bandes de paysans pauvrement armés traversèrent les territoires du Saint-Empire, du royaume de Hongrie et de la Bulgarie alors province de l'Empire Byzantin, séparément des troupes de Pierre l'Ermite. Après avoir traversé l'Allemagne et la Hongrie sans incidents, ils pillèrent Belgrade, ce qui leur valut des représailles. Nombre

qu’Allah est UN. Il amena beaucoup de gens à la voie droite. Mais les prêtres qui lui succédèrent, recommencèrent à adorer les trois choses. Constantin le Grand [274-337] y introduisit l’idôlatrie. En 325, il réunit 318 Prêtres en Concile Spirituel à Nicée et il instaura une nouvelle religion Chrétienne. A ce concile, un uskûf appelé Arius dit qu’Allah est Unique et que Hadrat Î’sâ [Jésus] était Sa créature. Mais, le chef du Concile, Alexandrius [Alexandre], le patriarche d’Alexandrie, le bannit de l’Eglise

triste Vieillesse et la Discorde opiniâtre ; en un mot, tout ce qu’il y a de fâcheux dans la vie passait pour une production de la Nuit. Elle est parfois appelée en grec Euphroné et Eubulie, c’est-à-dire Mère du bon conseil. Les uns plaçaient son empire au nord du Pont-Euxin, dans le pays des Cimmériens ; mais généralement, il est placé vers la partie de l’Espagne nommée Hespérie, c’est-à-dire contrée du Soir, près des colonnes d’Hercule, limites du monde connu des anciens. La plupart des peuples