Empirisme Abstrait

ISAM-IAE Nancy 2011/2012 TD Acquisitionrétribution La socialisation : construction des identités sociales et professionnelles De Claude Dubar 1 Sommaire Introduction - Présentation de l’auteur - Contexte - Citation retenue Première partie : Socialisation et construction sociale de l’identité - La socialisation de l’enfant dans la prolongements sociologique (page 4) Page 3 Page 4 psychologie piagétienne et ses - La socialisation dans l’anthropologie culturelle et le fonctionnalisme

Cours : la vérité Repère conceptuel Objectif / Subjectif Ce couple concerne la valeur de nos idées, de nos représentations ou de notre connaissance. Est objectif ce qui est vrai, universel, indépendant du sujet connaissant. Les sciences prétendent à l’objectivité (le terme d’objectivité est pour les scientifiques synonyme de vérité). Est subjectif ce qui est relatif au sujet, particulier (exemple : le jugement « le son du violon est agréable » est subjectif). Définition, problématisation.

Karl Marx : L’idéologie allemande A travers ce texte issu de L’idéologie allemande (1846), le philosophe et sociologue allemand Karl Marx justifie l’idée selon laquelle, ce que sont les individus dépend des conditions matérielles de leur production, c'est-à-dire que ceux-ci agissent en fonction de leur place dans la production. Marx s’attache donc à expliquer certaines circonstances par d’autres circonstances. Il dresse alors un schéma de l’évolution des structures des sociétés en analysant la

DISSERTATION PHILOSOPHIE : "LA LIBERTE ECLAIREE PAR LE DETERMINISME", SARTRE La liberté représente l'état de l'être qui n'obéit qu'à sa volonté, indépendamment de toute contrainte extérieure, elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. Étant donné que notre conscience accompagne tous nos choix nous avons le sentiment que nos actions sont causées par notre liberté. Mais l'homme est-il vraiment libre de ses choix ? Est-il, seul, l'auteur de sa vie en tant que liberté

Fiche de lecture sur La ségrégation ethnique au collège et ses conséquences (p 413 à 447) Georges FELOUZIS Revue française de sociologie volume 44-3 (Juillet-Septembre 2003) Sous la direction de Philippe BESNARD La ségrégation ethnique au collège et ses conséquences est un article de Georges Felouzis, tiré d’un rapport établi en collaboration avec Joëlle Perroton et Françoise Liot intitulé Ecole, ville, ségrégation. La polarisation sociale et ethnique des collèges dans l’académie

Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783), philosophe rationaliste, physicien et mathématicien français, principal auteur et animateur, avec Denis Diderot, de l'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772). Fils illégitime de l'écrivain français Claudine Guérin de Tencin, qui laissa son nouveau-né sur les marches de la chapelle Saint-Jean-Le Rond de Paris, dont il reçut le nom, il fit ses études au collège Mazarin, où il excella en mathématiques, physique

Enlightenment and Cosmopolitanism L’origine de Les mille et une nuits Maurice Blanchot , un moment donné, nous dira que ‘(…) tout art tire son origine d’un défaut exceptionnel’. Nous, pas toujours autant philosophe, mais des êtres plutôt inquiets dans nos peaux, nous allons nous demander, au moins, pour quelques moments de nos vies empiriques sur l’origine de certaines affaires. Et nous voilà « Les mille et une nuits »sur lequel nous

L’absolu, c’est ce dont l’existence ou la réalisation ou la valeur est indépendante de toute condition de temps, d’espace, de connaissance. Le relatif, c’est au contraire, ce qui devrait être comparé avec la moyenne des notions, des choses ou des êtres de même espèce, et ne peut être évalué en soi, d’une façon indépendante.  Sens philosophique : L’absolu philosophique a très souvent désigné l’être qui, conformément au sens donné ci-dessus, a une existence indépendante de tous les autres

{draw:frame} Pourquoi existe-t-il un seul mot pour deux concepts? L'analyse de cette particularité du langage permet de dégager une analyse de l'art de l'artiste qui remonte à Platon et Aristote. Aristote propose l'analyse suivante des activités de connaissance: Nous remarquons que l'analyse d'Aristote ne dégage pas un domaine spécifique qui serait celui de l'artiste. L'artiste n'est pas fondamentalement distingué du technicien. Ainsi l'artiste est un homme qui fait son métier, comme

L'unité de l'œuvre d'un grand peintre, dont on sait reconnaître le pinceau depuis ses premiers tableaux jusqu'aux réalisations de ses dernières années, n'est pas contradictoire avec des changements dans son style ou ses sujets d'inspiration, qui peuvent varier dans l'espace d'une vie. Son art varie avec le temps, mais ce dernier est aussi ce qui manifeste la permanence du style propre à l'artiste. Comment, plus généralement, penser cette identité du moi au cours du temps : comment se fait-il qu'en